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像此刻的风,骤然吹起。我要抱着你,坐在酒杯中。
海子
永远不要为自己道歉,永远不要为自己擅长的事感到抱歉,尤其是女人。
弗雷德里克·巴克曼
对每一个人来说,只有那些在他的经验范围内所经历的事件,才是他所直接关心的。正是这些事——个人精神上的体验——构成了他的最后收入。
欧文·费雪
每个男人都希望一生中能拥有一个情妇,因为他们需要有再活一次的感觉。
朱德庸
仪式感,就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
判定价值取向的一个重要方法就是问一下这个问题:“为什么作者用做理由的特定后果或结果对他而言显得那样可取?” 记住:在寻找价值观假设的时候,你应该尽量一直说明价值倾向。遇到争议的主题,以这种方式说明价值观假设可以不断提醒自己作者放弃了什么,又得到了什么。
尼尔·布朗
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。
鲁迅
你既然得和这个人过一辈子,你最好尽量少了解他的缺点。
简·奥斯汀
爱是最强烈的关注形式。
Love is the most intense form of attention.
奥尔罕·帕慕克
真正的技术领导者不是跟随者,而是定义者。
True technology leaders are not followers, but definers.
王铭
虽然辛苦,我还是会选择那种滚烫的人生。
贾玲
People always think they’re going to write a book. They think they’re going to write a book, and then they don’t.
人们总是认为他们会写一本书。他们认为他们会写一本书,然后他们没有。
扎迪·史密斯
一个人满腔的雄心壮志一旦丧失,就像是眼看骤雨将至,却发现乌云从头顶倏忽飘过,让人唏嘘。
夏目漱石
听他说话,再观察他的眼神,就不会看错了人。只有在真诚中才找得出真知。
歌德
有效的管理者从来不问:“他能跟我合得来吗?”他们问的是:“他贡献了什么?”他们从来不问:“他不能做什么?”他们问的是:“他能把什么做好?”
彼得·德鲁克
灵感是在劳动时候产生的。劳动是一切钝感最好的医生。
奥斯特洛夫斯基
让贵族忙于镜厅的舞会,他们便无暇策划叛乱。
路易十四
只要是为了让爱情长久,床上所做的任何事都算不上不道德。
加西亚·马尔克斯
人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。
杨雄
相信你有成为伟大的命运。
马克·维克多·汉森
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