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对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更猛烈。啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤,所威慑,最后只能相信幻影。于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。他们不以搞笑敷衍,而是努力将其所见描绘于世。
太宰治
智力取消了命运,只要一个人在思考,他就是自主的。
爱默生
检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。
余华
人可以犯错,但是不可犯同一个错。
苏格拉底
他人,就是另一个人。换句话说,我非我。
让-保尔·萨特
爱因斯坦曾说过,“每个人都身怀天赋”,如此说来,若单用爬树的能力来评判一只鱼,那便是愚蠢。
爱因斯坦
我的勤奋和我的荣誉,在我死后仍将足以鼓舞千秋万代的青年。
拿破仑
做任何能做的事情,只要热爱。
刘晨曦
只要是三毛想做的别人都觉得不可思议,只有荷西觉得理所当然。
三毛
In the leather industry, tradition and technology must work hand in hand to create something truly remarkable.
在皮革行业,传统和技术必须携手合作,才能创造出真正卓越的产品。
詹姆斯·安德森
全球化不是简单的复制粘贴,而是本地化的深耕。
张勇
羲农首出,轩昊膺期。唐虞继踵,汤禹乘时。
武则天
昔遭岁祲,身履忧虞,里闬萧条,吾馈三叹而寝十兴。
赵孟頫
金岳霖,用他一生的孤独来回报那位前世埋了他的林徽因。“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂的伴侣,得之,我幸不得,我命,如此而已!”这是徐志摩在追求自己的人生伴侣时说的话。是徐志摩回报了陆小曼,还是陆小曼回报了徐志摩?三生石前我们看不到因果,但后来我们知道,王庚绝对不是前世埋了陆小曼的那个人。
陆小曼
以为那些为公众鼓噪得最响亮的人一定最关心公众利益,这是一种普遍的误解。
埃德蒙·伯克
技术文明越是进步,我们对物或工具的研究就越会获得更重要且有影响的地位,这种地位与对人及其观念研究的地位相对应,这对应着的两种类型的研究之间的分裂就变得越发严重:一种类型代表的是这样的人,他们最大的雄心是把自己、及其周围的世界改造成一架庞大的机器,只要一按电钮,其中每一部分便会按照他们设计的运行;另一种类型则是以这样的人为代表,他们主要关心的是人类心智的全方位发展,他们从历史、文学、艺术或法律的研究中认识到,个人是人类发展、演化过程的一部分,他在这个过程中做出的贡献不是被逼迫的,而是自发的,心甘情愿。他协助创造了一些比他或其他任何单一的头脑所能筹划的东西更伟大的事物。可悲的是,我们目前单纯的科技或文化教育未能提供的,正是这种身为社会演进过程一分子的意识,这种个人的努力相互作用的意识。
哈耶克
名妓翻经,老僧酿酒,书生借箸谈兵,介胄登高作赋,羡他雅致偏增;屠门食素,狙侩论文,厮养盛服,领缘方外,束修怀刺,令我风流顿减。
陈继儒
当我们评价他人的行为时,我们不仅要考虑他们的动机和意图,还要考虑他们的情感和情绪状态,因为这些都是影响我们同情心的重要因素。
亚当·斯密
法律按其真正的含义而言,与其说是限制还不若说是指导一个自由而有智慧的人去追求他的真正利益。
约翰·洛克
做出伟大工作的唯一途径就是热爱你所做的事。
The only way to do great work is to love what you do.
凯蒂·佩里
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