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人为了寻求远处的自己才向前走去。
川端康成
岁月可以改变容颜,但改变不了人们对土地的深情。
胡正
不要让方法论绑架你的商业逻辑。开发一款产品,除了要思考产品本身,还有一个更基本的问题:一个品牌要不要开发这类产品?尤其是当这个产品原来并没有做过的时候。比如小米,原来主要做手机,那它要不要做电视?
小马宋
To transform China's automotive industry from big to strong, we must rely on technological innovation.
中国汽车工业要实现从大到强的转变,必须依靠科技创新。
徐留平
除了法律要求之外,查理和我都觉得,我们对伯克希尔的众多个人股东负有特殊义务。一些个人经历可能会帮助你理解我们的这种不寻常的感情,以及它如何塑造我们的行为。
巴菲特
无论做什么事,都要想到下一个人。
松浦弥太郎
心智不是知觉,而是去知觉的那个东西。
乔治·贝克莱
笛里谁知壮士心?沙头空照征人骨。
陆游
The only thing that makes life possible is permanent, intolerable uncertainty; not knowing what comes next.
唯一使生活成为可能的是永久的、难以忍受的不确定性;不知道接下来会发生什么。
罗曼·罗兰
廿四桥边廿四风,凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡,柳絮飞来片片红。
汪曾祺
每一种挫折或不利的突变,是带着同样或较大的有利的种子。
爱默生
残暴是一种习惯,它不断地发展,最后发展成为一种病态。我认为,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。血与权令人陶解,使人变得冷酷无情,腐化堕落;到最后,就连最反常的现象也会为头脑和感情所接受,甚至感到十分惬意。人和公民被毁灭于暴君之手,到那时要想恢复人的尊严,要想忏悔,要想得到复生,就几乎是不可能的了。这种恣意妄为,甚至会对整个社会产生有感染力的影响,因为这种权势是有诱惑力的。如果社会对这种现象熟视无睹,那么,社会本身的基础也就会受到传染。
陀思妥耶夫斯基
古人对中国历史研究的方法,有一句话叫“经史合参”。什么叫经呢?就是常道,就是永恒不变的大原则,在任何时代,任何地区,这个原则是不会变动的。但不是我们能规定它不准变动,而是它本身必然如此,所以称为“经”。而“史”是记载这个原则之下的时代的变动、社会的变迁。我们要懂得经,必须要懂得史。拿历史每个时代、每个社会来配合。这样研究经史,才有意义。
南怀瑾
生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。
星云大师
健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜,又可以知道点内地纯朴的人情风俗。
林徽因
人心也是科学,而且极为深奥的科学。《嫌疑人X的献身》
东野圭吾
不要看时钟;做它做的事。继续前进。
Don't watch the clock; do what it does. Keep going.
亚瑟小子
可叹的是,常常需要两个人才能构成一个完美的情人,就象在文学上只有借助于几个住格相似的人的特点,才能构成一个典型一样。
巴尔扎克
我追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的墙壁。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮,是能够静静忍受不公平不走运不理解误解和悲伤等种种情况的强壮—那恐怕是最难得到的一种强壮。
村上春树
我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样,必然是有选择性的,属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法,因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样,“在一人吃来是补品,在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读,父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味,那么所有的时间全都浪费了。
林语堂
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