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世界历史可以这样总结:强国总行不义。等到他们醒悟了,他们已经不再强了。
丘吉尔
百年寿限不准有,百年计划不可无。
于谦
递弱代偿的理论。他认为我们生存的环境将会越来越恶劣,为了更好地适应未来社会,我们需要掌握的知识和提高的思维能力必须上升一个台阶。
李善友
When you die you take absolutely nothing with you except your reputation.
人死之后,除了名声,什么也带不走。
凯文·凯利
这菩萨近前来,拍着宝台,厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘教法么”玄奘闻言,心中大喜,翻身下台来,对菩萨起手到:“教师父,弟子失瞻,多罪。见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法如何。”
吴承恩
人们总是把那些遥远而深重的罪恶推到女人身上,也常常指责女人软弱无能、不能自立、蜜横轻佻,不但禁止她们进人教堂,也不许她们参与艺术活动。问题是,女人们听着耳边不断回响的这些声音,最后,连她们自己也信以为真了。这个孩子不会想到,在那些赞美和亲切的话语背后,在那些关怀体贴的动作背后,存在着一个周密的计划。诱奸者就像食肉花一样,释放香味,展现诱人的颜色,吸引一无所知的昆虫。当这个小虫想要欣赏它的美时,咔嚓,食肉花合上了它有力的颜骨,囚住了无辜的小虫,然后就可以无所顾虑地春食它。对少不更事的孩子来说,他很难会去怀疑一个为他奉上礼物和溢美之词的笑眯眯的热心人。而这个热心人,在获得孩子的信任之后,就会关上有力的颌骨,困住他,对他实施性暴力。不这个时候,孩子会深刻地感受到自己遭受了侵犯,可与此同时,他又觉得自己是个共犯。因为恋童癖者在他周围编织了一张温柔的网,让他觉得那似乎也是暴力的一部分,好像这种暴力,可以说是他咎由自取。认不清施暴者,常常让受害者采取可怕的自我惩罚。被侵犯的孩子大多会陷入抑郁,有自杀倾向,在毒品中寻找平静,身心都混乱不堪。接着说回女人。虽然我说的不是像你一样的孩子,也请你继续跟随我的思绪。女人也同样容易受到暗示,即她们一定程度上也促成了她们本身所遭受的暴力。施暴者会让她们感觉置身于一个两人游戏中,一种“互易”游戏,交易的内容就包括最终的暴力行为。紧随其后的便是一个在缄默与共识之中达成的秘密契约。有时,如果利诱不成,施暴者就开始威逼。这种威胁甚至是直截了当的:如果你说出去的话,我就撵走你,让你没好日子过;如果你说出去的话,我会想办法败坏你的名声,让你无地自容,让你成为众人的笑柄,让你成为众矢之的。
达契娅·马莱伊尼
一本正经地对待消遣和刻板地追求学问,结果就会成为一个学究。
丁玲
北极仅有一盏路灯,南极也只有一盏;唯独北极的点灯人和他南极的同行,过着闲逸懒散的生活:他们每年只工作两次。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
只有一个绝对的穷光蛋,会从各个角度分析,确信自己从头到尾从里到外,没有任何优势可言,确信自己无足轻重,一钱不值。只有这样,他才可以心安理得地成为政治机器中的一颗螺丝钉。他可以毫无顾忌地卑躬屈膝,奴颜谄媚,必要时甚至还可以匍匐在地。他就是那个可以无条件服从一切,并嘲笑一切的人。荣誉对他而言毫无价值。
叔本华
新的火焰可以把旧的火焰扑灭;大的苦痛可以使小的苦痛减轻。
莎士比亚
学习是唯一稳赚不赔的投资。向失败者学习:他们的教训比成功者的经验更值钱。
乔治·克拉森
死人是无法予活人以慰藉的:我们面临苦难的深渊时苦苦向死人求助,可是他们的沉默、他们的无影无踪让他们看起来更像是这苦难的帮凶。
弗朗索瓦·莫里亚克
树叶落下是为了让新芽生长,死亡亦是如此。
亚历克斯·希勒
贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘。
曹丕
生活在没有人去生活之前是没有内容的,存在先于本质。
让-保尔·萨特
我们总喜欢给自己找很多理由去解释自己的懦弱,总是自欺欺人的去相信那些美丽的谎言,总是去掩饰自己内心的恐惧,总是去逃避自己犯下的罪行。
卡勒德·胡赛尼
一方面可以从音律节奏上赏析,另一方面它将没有情感的雨跟世界联系起来,突出了社会的黑暗和祥子对当时社会的不满。
奥斯特洛夫斯基
宁可身冷,不可心冷;宁可人穷,不可志穷。
谚语
语言不仅是交流的工具,更是灵魂的载体。
佚名
安全生产是矿业企业的生命线,必须常抓不懈。
Safety production is the lifeline of mining enterprises and must be consistently emphasized.
王祥明
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