在我的理想和我的栖息地之间，隔着我整整一生。

Science is not only a discipline of reason but also one of romance and passion.

科学不仅是理性的学科，也是浪漫和激情的学科。

埃玛纽埃勒·沙尔庞捷

建筑的魅力在于它连接人们的能力。

The beauty of architecture lies in its ability to connect people.

伊冯·法雷尔和谢莉·麦克纳马拉

所有了不起的投资者和投资策略都是有弱点的，不要在其有效时过于迷恋，也不要在弱点呈现时失去信心。

瑞·达利欧

只要纳粹的统治集团愿意扛起一切责任、下达各种大小决策，民间就不会有反对声浪。只有当纳梓纪律废弛，极权统治松懈，危险才会出现。

埃里克·霍弗

“倘若上帝不存在，一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况，但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。上帝不存在，人的价值失去了终极的依据、尺度和目的，人“被抛这个混沌的世界”，“没有根据”，“没有意义”，面临这个敌意的、充满威胁的世界，人必然感到焦虑”、“恐惧”，与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。那么人来到世上干什么？人的本质是什么？我是谁？这样，人的实在，人的地位，人的意识（即“自我”，主观之我），总之，“人”成了萨特存在哲学的中心题。大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上，再根据这个普遍概念确定道德标准：“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来：“人的存在先于人的本质”，指出人赤条条来到世上并无本质可言，人“自我存在”以后才获得“自我本质”。萨特不同于弗洛伊德，后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识：我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”，但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”，“自我设计”，这种自由在他看来是绝对的。战争的悲剧使他明白：“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”

让-保尔·萨特

那做丈夫的手，一直搭在他太太的肩上。做太太的那个，另一只手绕着先生的腰，两个人，在圣母面前亦是永恒的夫妻。一低头，擦掉了眼泪。但愿圣母你还我失去的那一半，叫我们终生跪在你的面前，直到化成一双石像，也是幸福的吧！

三毛

写作是唯一一个如果你赚不到钱也没人会觉得你可笑的职业。

Writing is the only profession where no one considers you ridiculous if you earn no money.

威廉·博伊德

Adaptability is key in an ever-changing global market.

在瞬息万变的全球市场中，适应性是关键。

琳达·库克

AI是显微镜，让人类看清自己的无知。

罗振宇

我觉得挫折是一种财富。我不是智者，但我希望自己能够成为强者。智者可以举一反三，有时甚至未卜先知避免错误，而我却要把所有的错误都犯过之后才知道不能这样走。

张怡宁

意志薄弱的人不可能真诚。

拉罗什富科

时间的巨轮总会碾过最崎岖的路。

杏林子

我是幽灵。穿过悲惨之城，我落荒而逃。穿过永世凄苦，我远走高飞。-但丁

但丁

在朋友交谈之间语言需要当心，成年人要步步为营，不传坏话，便可促进双方的友谊。减少是非是促进人际关系重要的一环，好话要多传，坏话一句也不传。

三毛

“我上学的时候，20世纪60年代的那股思潮刚过，实用主义、目的性很强的社会风气还没有盛行，”他说，“现在的孩子根本不愿意用理想主义的方式来思考，连接近理想主义都谈不上。他们自然不会让现今的任何哲学问题占用他们太多的时间，因为他们要忙于学习自己的商科专业。”他说，自己那一代人就不一样。“20世纪60年代的理想主义之风仍然影响着我们，我认识的与我年龄相仿的人中，大多数人的心里都永远打上了理想主义的烙印。”

沃尔特·艾萨克森

我们花了两年的时间打地基，我们要盖什么样的楼，图纸没有公布过，但有些人已经在评论我们的房子怎么不好。有些公司的房子很好看，但地基不稳，一有大风就倒了。

马云

我不让恐惧阻止我，我让它推动我。

I don’t let fear stop me, I let it push me.

德雷克

图书馆是人类知识与谬误的宝库。

伏尔泰

非暴力沟通正是想帮助我们既表达自己，又关心他人。

马歇尔·卢森堡