知之为知之,不知为不知,是知也。”
知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这就关于知道的真谛。”
【原文】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”【译文】樊迟问怎样才是“智”,孔子说:“专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,尊敬鬼神但要远离它,就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁,孔子说:“仁人对难做的事,做在人前面,有收获的结果,他得在人后,这可以说是仁了。”
因此,人们联合成立共和国、置身于政府之下的伟大和主要目的是保护他们的财产。
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