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「阅读是一座随身携带的小型避难所。」- 毛姆经典语录
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阅读是一座随身携带的小型避难所。
毛姆
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避难所
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人生最大的遗憾，不是没有得到，而是没有尝试。
人类是过去事件的囚徒。
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10句
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
如果你是神经病，那么全世界都会让着你，但如果你觉得全世界都要让着你，那么你就是神经病。
毛姆
老实说，我刚刚认识查理斯·思特里克兰德的时候，从来没注意到这个人有什么与众不同的地方，但是今天却很少有人不承认他的伟大了。我所谓的伟大不是走红运的政治家或是立战功的军人的伟大；这种人显赫一时，与其说是他们本身的特质倒不如说沾了他们地位的光，一旦事过境迁，他们的伟大也就黯然失色了。人们常常发现一位离了职的首相当年只不过是个大言不惭的演说家；一个解甲归田的将军无非是个平淡乏味的市井英雄。但是查理斯·思特里克兰德的伟大却是真正的伟大。你可能不喜欢他的艺术，但无论如何你不能不对它感到兴趣。他的作品使你不能平静，扣紧你的心弦。思特里克兰德受人挪揄讥嘲的时代已经过去了，为他辩护或甚至对他赞誉也不再被看作是某些人的奇行怪癖了。
毛姆
这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。
毛姆
爱需要有甘愿示弱的态度，保护他人的愿望，尽心竭力、取悦对方的渴望——总之，爱需要无私，或者至少将自私隐藏得了无痕迹；而且爱也需要矜持。
毛姆
我总觉得大多数人这样度过一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。我的心渴望一种更加惊险的生活。
毛姆
常常，一位离职的首相不过是夸夸其谈的演说家，一个退休的将军不过是胆小软弱的市井之徒。
毛姆
为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像沙滩上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇异之旅。这是一支他唱给你的旋律，要想再次用心聆听，就需要智慧、感觉以及丰富的想象力。
毛姆
善良与邪恶的混合物。
毛姆
坦率的人，是个自制的人，不会依赖别人。
毛姆
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10句
我在阅读中认识我自己，在写作中成为我自己，在登山，逛公园，照料小猫，陪伴亲人，在见世界与见众生的过程中丰富我自己。我只需要让自己满意，而不必取悦于你。
弗吉尼亚·伍尔夫
与现实共处，去认真而努力地生活。恋爱、旅行、阅读、学习，经历各式风景与人情。
安妮宝贝
我们认为最重要的是：如果你想有足够的时间，请每天坚持阅读。每天至少阅读两页与您感兴趣的学科有关的科学文献（你的选修科目）。
苏霍姆林斯基
每个读者在阅读时都在重写这本书。
佚名
生命的意义不在奉献或占有，而在创造。创造就是人的真性情的积极展开，是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。为了使家成为家，需要投入时间。现在人们舍不得把时间花在家中琐事上，早出晚归，在外面奋斗和享受，家就成了一个旅舍。对于忙，我始终有一种警惕。我确定了两个界限，第一要忙得愉快，第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。一个在最悲惨的厄运和苦难中仍不失幽默感的人的确是有神性的，他借此站到了自己的命运之上，并以此方式与命运达成了和解。爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不可能最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。不曾独自一人在空旷处仰望星空，我们会误以为哲学只是晦涩的学术。因为看不见壮丽的山川和辽阔的草原，我们就在富人的散发着铜臭的庭院里寻找美。就命运是一种神秘的外在力量而言，人不能支配命运，只能支配自己对命运的态度。一个人愈是能够支配自己对于命运的态度，命运对于他的支配力量就愈小。道理很简单：失去也是人生的正常现象。整个人生就是一个得而复失的过程，失去比得到更本质。“人有旦夕祸福”，生而为人，就得有承受的精神准备和勇气。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。人一看重机会，就难免被机会支配。浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。寂寞是自我与他人共在的欲望，它寻求的是普通的人间温暖。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。在某一类人身上不值得浪费任何感情，哪怕是愤怒的感情。我把这一点确立为一个原则，叫做：节省感情。我喜欢周围都是莫不相干的人，谁也不来注意我。我本能的怀疑一切的高调，不相信其背后有真实的激情。对于自己的经历应该采取这样的态度：一是尽可能地诚实，正视自己的任何经历，尤其是不愉快的经历，把经历当做人生的宝贵财富；二是尽可能地超脱，从自己的经历中跳出来，站在一个比较高的位置上看它们，把经历当做认识人性的标本。我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至无法向自己说清心中的圣地。然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。一个人无论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美，他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。在我看来，所谓成功是指把自己真正喜欢的事情做好，其前提是首先要有自己真正的爱好，即自己的真性情，舍此便只是名利场上的生意经。而幸福则主要是一种内心体验，是心灵对于生命意义的强烈感受，因而也是以心灵的感受力为前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一个人必须有一个真实的自我，一颗饱满的灵魂，它决定了一个人争取成功和体验幸福的能力。为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦搅扰别人。我们总是以为，已经到手的东西便是属于自己的，一旦失去，就觉得蒙受了损失。其实，一切皆变，没有一样东西能真正占有。一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另是得到了想要的东西。” 如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造：另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。
托马斯·温特伯格
书籍是知识的源泉，是智慧的钥匙。
佚名
在阅读中，我们不仅理解文本，也理解自己和世界。
佚名
书籍是灵魂的食粮，阅读是思想的旅行。
罗伯特·斯蒂文森
每天花一个小时阅读科学、数学和哲学类书籍。7年内，你可能跻身少数的成功人士之列。
纳瓦尔·拉维康特
为了使手起到促进理性发展的作用，当然需要经常阅读：一本书不仅可以造就一个聪明的头脑，还可以培养一双灵巧的手。
苏霍姆林斯基
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
现在，我们的机械化部队被击败了。将来，我们会以更优秀的机械化部队击败敌人。世界的命运仅此如此。
戴高乐
法兰西第五共和国的创建者
一个人心中毫无所爱的时候，可以满足于虚荣；但一旦有了爱情，虚荣就变得庸俗不堪。
小仲马
社会问题剧创始人之一
我不够富，不能像我希望的那样爱你；我也不够穷，不能像你希望的那样被你爱。
小仲马
社会问题剧创始人之一
人世间的这些悲剧，却往往又是在维护某种道德规范的冠冕堂皇的理由下造成的。
小仲马
社会问题剧创始人之一
我有我的虚荣心，我一直坚信她对我倾心相许，就像是我对她一见钟情一样。
小仲马
社会问题剧创始人之一
获取一颗没有被人进攻的经验的心，也就像夺取一座没有守卫的城池一样。
小仲马
社会问题剧创始人之一
且让我们一起遗忘，你忘掉一个应该不会关心的名字，我忘掉一份不可能的幸福。
小仲马
社会问题剧创始人之一
不了解别人的痛苦，不要去安慰，因为那是困难的事情。
小仲马
社会问题剧创始人之一
我们要善良，要有赤子之心，要表里如一！邪恶不过是一种空虚的东西，要为自己善良的举动而自豪，最重要的是，我们千万不能丧失信心。
小仲马
社会问题剧创始人之一
如果你是神经病，那么全世界都会让着你。但如果你觉得全世界都要让着你， 那么你就是神经病。
毛姆
《月亮和六便士》作者
将来会怎么样，我根本不会考虑。要是成天想着今天，愁着明天，生活还有什么意思呢？就是事情糟到无可再糟的底部，我想总还是有路可走的。
毛姆
《月亮和六便士》作者
真心想帮你的人，从来没那么多废话。
毛姆
《月亮和六便士》作者
赢得人心的方式只有一种，那就是让自己变成值得别人爱的人。
毛姆
《月亮和六便士》作者
一个男人可能很爱一个女人，但并不见得希望跟她一道度过余生。
毛姆
《月亮和六便士》作者
一个人如果因别人的愚蠢而生气的话，那么他一辈子就会生活在永久的持续愤怒中。原来很多的关心，只是为了来打探你过得到底有多惨。
毛姆
《月亮和六便士》作者
当你不好意思拒绝别人，想想他，为什么好意思为难你。
毛姆
《月亮和六便士》作者
打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量，都在处心积虑要把牛奶打翻。
毛姆
《月亮和六便士》作者
他太年轻了，还不理解受惠者知恩图报的心理，比施惠者要淡薄得多。
毛姆
《月亮和六便士》作者
唯有承认了孤独的必然，才有享受不从众的自在，有多少孤独就有多少真实。
毛姆
《月亮和六便士》作者
人生最大的遗憾，不是没有得到，而是没有尝试。
毛姆
《月亮和六便士》作者
人类是过去事件的囚徒。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
生活中最困难的事情是认识自己。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
爱与工作是人生最重要的两件事。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
我们对他人的看法，往往反映了我们自己内心的冲突。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
文明是压抑的结果。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
第一个用辱骂代替石头攻击他人的人，是文明的奠基者。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
生命的终极目标是死亡。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
当我们爱的时候，我们从未如此脆弱地面对痛苦。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
自我并非自己家中的主人。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
人的心灵就像一座冰山，只有七分之一浮出水面。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
没有所谓的偶然口误，所有口误都是潜意识的真实流露。
弗洛伊德
二十世纪最有影响力的思想家之一
智者之虑，必杂于利害。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
万事俱备，只欠东风。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
谋事在人，成事在天。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
夫难平者，事也。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
夫学须静也，才须学也。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。
诸葛亮
中国古代杰出的政治家
不管你跟谁结婚，结婚以后，你总会发现你娶的不是原来的人，而是换了另外一个。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
远别虽非等于暂死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才会熟。
钱钟书
与饶宗颐并称“南饶北钱”
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✨ 名言如星，拾光而行
