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「故使言有三法,三法者何也？有本之者,有原之者,有用之者。」- 墨子经典语录
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故使言有三法,三法者何也？有本之者,有原之者,有用之者。
墨子
💡 解读：
所以发表言论有三条准则,哪三种准则呢？第一是审查本质,第二是推理情理,第三是用于实践。
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赖其力者生,不赖其力者不生。
慎言知行。
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10句
爵位不高，则民弗敬；蓄禄不厚，则民不信；政令不断，则民不畏。
墨子
繁饰有命，以教众愚朴之人。
墨子
君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。
墨子
食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
墨子
贫则见廉，富则见义。
墨子
江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
墨子
老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
墨子
桀纣不以其无天下之士邪，杀其身而丧天下。故曰∶“归国宝，不若献贤而进士。”
墨子
有能则举之，无能则下之。
墨子
兴天下之利，除天下之害。
墨子
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
皆曰∶”吾上祖述尧舜汤文武之道者也。”而言即相非,行即相反。
墨子
墨家学派创始人
财以成者,扶而埋之；后得生者,而久禁之。
墨子
墨家学派创始人
譬犹使人负剑,而求其寿也。
墨子
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出则无衣也,入则无食也,内续奚无,并为淫暴,而不可胜禁也。
墨子
墨家学派创始人
是故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。
墨子
墨家学派创始人
死则即以葬矣,生者必无久哭,而疾而从事,人为其所能,以交相利也。
墨子
墨家学派创始人
此所谓便其习而义其俗者也。
墨子
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人之生利也,然且犹尚有节；葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎。
墨子
墨家学派创始人
哭往哭来,反从事乎衣食之财,佴乎祭祀,以至孝于亲。
墨子
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今天下之士君子,中将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利。
墨子
墨家学派创始人
且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
墨子
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其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
墨子
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爱人者,此为博焉；利人者,此为厚焉。
墨子
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顺天意者,义政也；反天意者,力政也。
墨子
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今若使天下之人偕若信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉。
墨子
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是与天下之所以察知有与无之道者,必以众人之耳目之实知有与无为仪者也。
墨子
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虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。
墨子
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以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。
墨子
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今王公大人惟毋为乐,亏夺民之衣食之财,以拊乐如此多也。
墨子
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赖其力者生,不赖其力者不生。
墨子
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慎言知行。
墨子
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而天下皆曰其力也,必不能曰我见命焉。
墨子
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繁饰有命,以教众愚朴之人。
墨子
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子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
孔子
列为“世界十大文化名人”之首
君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为人之本与？”
孔子
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子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
孔子
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曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
孔子
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子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子
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子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
孔子
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子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
孔子
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子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言已矣，告诸往而知来者。”
孔子
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子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子
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子曰：“为政以德。譬如北辰，居其所而众星拱之。”
孔子
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子曰：“三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”
孔子
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子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子
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子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
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子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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子曰：“君子不器。”
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子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
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子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子
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