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「人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。」- 冯友兰经典语录
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人生有三件事：立言，立功，立德。立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。
冯友兰
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命和运不同：运是一个人在某一时期的遭遇，命是一个人...
其境界常不变者，只有圣贤与下愚。其余人的境界，则是...
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👤 更多 冯友兰 经典语录
10句
而所以成功的要素亦有三：才、命、力，即天资、命运、努力。
冯友兰
圣人最高的成就是个人与宇宙的同一。
冯友兰
学问的成就需要才的成分大，事功的成就需要命运的成分大，道德的成就需要努力的成分大。
冯友兰
人生所能有的成就有三：学问、事功、道德，即古人所谓立言、立功、立德。
冯友兰
真正的快乐，来源于精神。
冯友兰
我的读书经验：精其选，解其言，知其意，明其理。
冯友兰
人只有在人伦即人与人的关系中，才得到充分的实现和发展。
冯友兰
公元五世纪的鸠摩罗什，是把佛经译为汉文的最大翻译家之一，他说，翻译工作恰如嚼饭喂人。
冯友兰
老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。
冯友兰
人在学问途上要知足，学历越高，越能知不足，知不足的时候就要读书——立学于勤，方有所成。
冯友兰
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
鲁迅
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
人生的全部意义包含在这两个词上——“等待”和“希望”。
大仲马
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
好的决策可以归结为以下两点。一、知道如何得到你想要的。二、知道什么值得你想要。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
成功不是偶然事件的叠加，而是通过小概率事件的持续积累，将平凡时刻转化为成果。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
独立思考的底线：即使面对权威，也要追问‘为什么’。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
决策需基于有效信息，而非情绪或假设。倾听他人意见，但最终由自己承担选择的后果。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
明确目标是思考的起点。若目标模糊，所有努力都将成为盲目航行。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
倾听不是为了回应，而是为了理解——这是突破思维局限的关键。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
清晰思考的能力与高标准自我要求同在。强者的特质是自信、自省、自我问责。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
人们犯下愚蠢错误的最重要原因，不是缺乏思考能力，而是根本没有思考。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
用简洁的语言表达复杂问题，是清晰思考的外化。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
自律不是自我压迫，而是通过规划和反馈，将思考转化为可持续的行动力。
沙恩·帕里什
一位企业家，也是一名智慧的探索者
做自己应该做的事，就是道德。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
哲学是对于认识的认识。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
不同的人可能做相同的事，但是个人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
人与其他动物不同，在于当他做什么事时，他知道自己在做的是什么事，并且自己意识到，是在做这件事。正是这种理解和自我意识使人感到他正在做的事情的意义。人的各种行动带来了人生的各种意义；这些意义的总体构成了我所称的人生境界。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
我所说的哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
命是指人们所能控制的范围以外的东西。但是，他若是竭尽全力，总还有一些东西是在他力所能及的控制范围以内。因此，人只有已经做了他自己能够做的一切以后，对于那些仍然要来到的东西才只好认为是不可避免的，只好平静地、无可奈何地接受它。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
人对外部世界首先应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
心灵理解到万物的必然性，理解的范围有多大，它就在多大的范围内有更大的力量控制后果，而不为它们受苦。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
命和运不同：运是一个人在某一时期的遭遇，命是一个人在一生中的遭遇。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
其境界常不变者，只有圣贤与下愚。其余人的境界，则是常变的。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
人往往需要说很多话，才能够归于潜默。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
人做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成了他的人生境界。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
人若戴了一副灰色的眼镜，他看见什么都是灰色的。但他若知道他是戴了灰色的眼镜的时候，他至少可以知道，他所看见的什么，本来不一定都是灰色的。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的观点上。所有这些观点都是相对的。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
我今年八十七岁了，从七岁上学起就读书，一直读了八十年，其间基本上没有间断，不能说对于读书没有一点经验。我所读的书，大概都是文、史、哲方面的，特别是哲。我的经验总结起来有四点：（1）精其选，（2）解其言，（3）知其意，（4）明其理。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
一个人发怒的时候，往往骂人摔东西，而这些人和东西都显然与他发怒的事完全不相干，这就叫迁怒。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
思想思想的思想是反思的思想。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
“在西方哲学中，柏拉图、亚里士多德是理学的代表人物，康德、黑格尔是心学的代表人物。”
冯友兰
现代新儒家的代表人物
《老子》全书都是名言隽语。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
《庄子》的《外物》篇说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”与忘言之人言，是不言之言。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
《庄子》各篇大都充满比喻例证。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
爱别人就是一种个人保险或投资，它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很近视，看不出这种长期投资的价值。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
按照中国的哲学传统，它的功能不在于增加积极的知识（积极的知识，我是指关于实际的信息），而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
不修之修本身就是一种修，正如不知之知本身也是一种知。这样的知。不同于原来的无明；不修之修，也不同于原来的自然。因为原来的无明和自然，都是自然的产物；而不知之知，不修之修，都是精神的创造。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
富于暗示，而不是明晰的一览无遗，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
仅只需要做普通而平常的事，做得恰到好处，而且明白其全部意义。这样做，就可以达到合内外，这不仅是人与天地参，而且是人与天地合一。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
老子警告我们：“不知常，妄作，凶。”我们应该知道自然规律，根据它们来指导个人行动。老子把这叫做“袭明”。人“袭明”的通则是，想要得些东西，就要从其反面开始；想要保持什么东西，就要在其中容纳一些与它相反的东西。谁若想变强，就必须从感到他弱开始。
冯友兰
现代新儒家的代表人物
内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，
冯友兰
现代新儒家的代表人物
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
