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真正的慈悲,是没有傲慢的。
宗萨钦哲仁波切
虚幻和沽名钓誉。当统治依赖舆论的时候,统治本身就具有奴性,因为如果你借助别人的舆论统治他们,你也会依赖他们的舆论。要按照你的意愿领导他们,你自己就必须按照他们的意愿行为做事。只要他们一改变想法,你就不得不改变自己的做法。接近你的那些人,只需要设法影响你统治的那些人的想法、统治着你和你最爱的人的想法、你自己家人的想法,或者他们自己的想法就可以了。即使你拥有地米斯托克利(Themistocles)那样的天分,所有的大臣、朝臣、祭司、军人、仆人、说话含混不清的人,乃至小孩子,也都能把你放在军队中像指挥一个孩子似的领导你。不管你做什么,你实际的权威绝不能超越你自己的才能。一旦你必须用别人的眼睛去看事情,就必须把他们的意志当成你自己的意志。你可能会不无骄傲地说:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。万民皆是我的子民。”就算是这样吧,但你又是什么呢?你是你部长、首相的臣属。你的部长、首相们又是什么呢?他是他们的办事员、秘书和情人的臣属,是他们仆人的仆人。你抓住一切,将一切占为己有,然后你又用双手大把大把地往外抛银子;出台你的战争计划;修筑绞刑架和战车;发布各种法令;成倍地增加你的密探、士兵、刽子手、监狱和锁链。可怜的人,渺小的人啊!所有这一切给你带来了什么好处?你不会得到更加细心的侍奉;你也不会受到别人更少的劫掠或欺骗;你也不会获得更加绝对的权力。你会不断地说“我们想这么做”,那么你就会不断地做别人想做的事。只有遵循自己意愿的人,才不需要借用别人的手臂来实现自己的意愿。由此可见,天底下最大的好处不是权威,而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜欢做的。这就是我的基本准则。将这个准则应用于儿童,就会得到各种教育原则。
卢梭
技术创新是经济增长的源泉,但技术选择必须符合要素禀赋结构。
林毅夫
生活的意义在于生活本身,而不在于你如何描写。
毛姆
爱情不是时光的奴隶。
雪莱
每一个人在适当的时候,当存在的一切超越想象时,他就会成为上帝。
亨利·米勒
我们越是忙碌,越能强烈地感受到我们是在生活,越能察觉到生命的存在。
康德
管理没有终极答案,只有永恒的问题。
宁高宁
笛卡儿所说的“我思故我在”,其实表达的也是主体性认同的结构,正因为“我”在思考,所以“我”才存在。在这个结构中,不可知的“我”占据了主体的地位,而在大多数人的认知中,“我”的思考却被常常等同于“我”自身来看待。这种常规的认知习惯,实际上导致了一个非常可怕的后果,那就是人类的思想和语言会持续性地陷入二元对立的矛盾中。
李善友
理智像太阳,它的光是恒久的,不变的,持续的;而想象,则像发光的流星,不过是稍瞬即逝的。闪耀,其活动无规律,其方向亦不固定。
塞缪尔·约翰逊
"La memoria es frágil, pero la literatura puede salvarla del olvido."
记忆是脆弱的,但文学可以把它从遗忘中拯救出来。
爱德华多·门多萨
性别问题很重要,我们如何养育孩子的方式也很重要。
佚名
友情是心灵的结合,这个联合是能够离异的,这是两个敏感,正派的人之间心领神会的契约。
伏尔泰
我的生命结束之日,即是你的铁石心肠满足之时,亦是我终生夙愿实现之际。
塞万提斯
为山者基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎,以就万仞之深。
刘子
艺术的价值在于它能触动人心,超越语言和文化的界限。
佚名
音乐是世界上最美的语言。
周杰伦
我们不应该期待儿童的行为逻辑符合成年人的常识,而要意识到儿童在认识自身处境时难免犯错。事实上,我们必须认识到,如果儿童不犯错误,儿童教育就没有必要了。如果儿童所犯错误时无法更正的,我们也无法把他们教好。
阿德勒
节约与勤勉是人类两个名医。
卢梭
他对着黑黝黝的海水,朝着对岸那盏绿灯伸出双臂……那盏绿灯,是黛西的码头。
菲茨杰拉德
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