很多时候，毁灭我们的不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。
罗翔名人名言哲理格言警句语录 罗翔
记住我即将死去是我一生中得到的最重要的工具，它帮助我作出了生命中的重大抉择。因为几乎所有的事情——包括所有的外部期望、所有的荣耀、所有对难堪或失败的恐惧——都会在死亡面前烟消云散，留下的则是真正重要的东西。记住你即将死去是我知道的能让避免陷入你会失去某些东西这一想法的最佳方式。你已经一无所有，那就没有理由不去坚持自己的梦想。
史蒂夫·乔布斯
人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。
海子
如果你认为自己已被打败，那么你就被打败了；如果你认为自己并未被打败，那么你就并未被打败；如果你想要获胜，但又认为自己办不到，那么你必然不会获胜。如果你认为将失败，那么你就已经失败，因为，在这个世界上，我们发现：成功开始于人们的意识中，完全视心理状态而决定。
奥格·曼狄诺
佛说，香飘的每一刹那都是确定的，但是每下一个刹那都是不确定的。一期一会，冥冥中自有定数。
冯唐
专注能产生持久的力量，能使一个人顶得住任何暂时的挫折。只有当专注和自信结合之后，坚韧才会形成。
拿破仑·希尔
虚荣与骄傲是截然不同的两件事，骄傲是我们对自己的评价，虚荣是我们对自己的外表在外人面前保持一种什么样子。
司汤达
要得到友情和爱情，我们必须先认清“施比受更有福”。
卡耐基
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
最难解释的是那些每个人都决定不去看的明显事实。
The hardest thing to explain is the glaringly evident which everybody had decided not to see.
安·兰德
世间万物，皆有其存在的道理，只是我们未必能懂。
萧鼎
In a good mystery novel, the reader should feel both entertained and challenged throughout the reading process.
在一部好的推理小说中，读者应该在阅读过程中既感到娱乐又感到挑战。
东川笃哉
每个神经病患者多多少少都会限制自己的活动范围，以避免跟整个情境的接触。
阿德勒
战争用伯也用黄金。
奥维德
你的利润就是我的机会。
杰夫·贝索斯
过儿要娶你为妻，终生的要爱惜你、保护你，永远永远和你在一起，再也不分开了！
金庸
学校教授语言，最重要的是把儿童的经验能前后一致的贯穿其中，这就意味着语言完整性的重要。教过之后，叫儿童再复述一遍，这其中，儿童就有一种天然的连贯、天然的系统、天然的组合，他们的经验自然就得到了发展。
杜威
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
韩愈
他给花浇了最后一次水，准备把她放到玻璃罩里，这时他发现自己很想哭。
安托万·德·圣-埃克苏佩里
把你太太当合作伙伴，不要把她当太太看。
马云