「在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。」- 理查德·道金斯经典语录

在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。

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👤 更多理查德·道金斯经典语录 10句

The universe we observe has precisely the properties we should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil, no good, nothing but blind, pitiless indifference.

理查德·道金斯

如果我们观察到的宇宙在最底层没有设计、没有目的、没有邪恶、没有善良，只有盲目、无情的冷漠，那么它恰恰具有我们应预期的特性。

理查德·道金斯

The universe we observe has precisely the properties we should expect if there is, at bottom, no design, no purpose, no evil and no good, nothing but blind, pitiless indifference.

理查德·道金斯

Faith is the great cop-out, the great excuse to evade the need to think and evaluate evidence. Faith is belief in spite of, even perhaps because of, the lack of evidence.

理查德·道金斯

我们会死去，这让我们成为幸运者。大多数人永远不会死去，因为他们永远不会出生。

理查德·道金斯

我们是生存机器——盲目编程的机器人车辆，旨在保存被称为基因的自私分子。

理查德·道金斯

让我们试着教导慷慨和利他主义，因为我们生来就是自私的。

理查德·道金斯

我们观察到的宇宙恰恰具有我们应期望的属性，如果从根本上说，没有设计，没有目的，没有邪恶，没有善良，只有盲目的、无情的冷漠。

理查德·道金斯

We are going to die, and that makes us the lucky ones. Most people are never going to die because they are never going to be born.

理查德·道金斯

李娟

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

人人为我，我为人人。

列宁

你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。

塞涅卡

时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。

王朔

人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。

路易·阿拉贡

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。

哈维·艾克

山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。

陈继儒

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李娟

悲伤就是知识

拜伦

但愿同入梦。

琼瑶

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

人人为我，我为人人。

列宁

夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

司马迁

40句相邻名言

人们彼此之间的亲缘关系盘根错节，无从追溯。皇室和贵族唯一与众不同的地方，在于他们可以清清楚楚地追溯自己的祖先。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

科学家目前发现了数百种不同的蛋白质，每一种都有自身独特的每百万年变化速率，而每一种都能被单独用来进行谱系重建。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

个体数量较少性别的成员，比个体数量较多性别的成员，拥有更高的繁殖成功率。只有当性别比平均，不存在某个性别个体数量较少的情况时，两性才拥有同样的繁殖成功率。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

整个世界充满了历经岁月洗礼而生存下来的成功基因。除了影响个体决策，从而将后代数量最大化以外，还有什么能让基因做到历经岁月而不被打倒呢？个体都会想要成为妻妾成群的雄性，但如果没能建起后宫，就宁愿成为雌性，也不愿当单身汉。如此一来，种群中的性别比就会严重偏向雌性。可惜，象海豹无法改变生来既定的性别，但有些鱼类能够做到。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

你有两位家长，4位祖父母，8位曾祖父母……每前推一代人，人们的祖先的数量都会翻倍。往前追溯n代人，祖先数量就是2的n次方

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

“浪费”的定义是从人类经济学家或工作效率专家的角度出发给出的。许多物种中还存在比美的情况，这就让我们看到了另一个人类可以理解的效用函数，虽然这也不具备直观的经济意义。这一效用函数便是审美。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

我们无法确切地得知最初的临界事件究竟是什么，不知道自我复制的启动是怎样的，但我们能推断出这个事件的类型，其开端是一场化学事件。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

化学，是所有恒星和所有行星上不断上演的剧目，其中的演员是原子和分子。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

“看，生命的洪水冲向了苍穹！”

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

大自然并不是残忍，只不过是无动于衷罢了。这是人类需要去领悟的难度最大的道理之一，因为我们无法承认，诸事不分好坏，没有残忍或善良，就是冷漠到底，对所有的痛苦煎熬都无动于衷，没有任何目的。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

科学与宗教相同的一点在于，两者都认为自己能够回答关于起源、生命本质和宇宙的深刻问题。但两者的相同点仅止于此，科学信仰有证据作为支持，并且能够产出结果；神话和宗教信仰没有证据，也没有结果。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

在充满盲目物理作用力和遗传复制的宇宙中，注定有些人会受到伤害，有些人会走好运，你无法从中找到规律或原因，更没有公平可言。我们所观察到的这个宇宙，仅拥有我们期望的特质，那就是毫无设计、毫无目的、毫无邪恶、毫无美好，只有盲目而无情的冷漠。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

答案就在于引导指令。虽然卵子的表面看起来像个球体，但其内部化学结构中是可以定位的。卵子拥有顶部和底部，在许多情况下，还拥有前部和后部，因此就有了左边和右边。这些位置以化学物质的梯度的形式呈现出来。从前往后移动时，某些化学物质的浓度会逐渐增加，从上往下移动时，另一些化学物质的浓度会增加。这些化学物质的梯度变化非常简单，但足以形成引导指令操作的第一个阶段。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来就是自私的。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

人本身就不是什么长情的动物，至死不渝的爱情是违背天性的，所以人结婚的时候，不应该说什么无论贫穷与富贵，我都不会离开你的话，而是把双手放在《进化心理学》和《自私的基因》上宣誓，我将违背我的天性，忤逆我的天性，永远爱你

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

自然选择偏爱那些共同存在的基因们。然而，无论在什么时候，这种合作基因的演化都不违反自私基因的根本原则。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

任何利他系统都有先天的不稳定性，因为自私的个体会滥用它，随时准备利用它。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

一个明显的利他行为表面看上去似乎（不管可能性何其小）使利他主义者有较大的可能死亡，而受益者有较大可能生存下来。更自行的观察一下，我们通常会发现明显的利他行为实际上是伪装起来的自私行为。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

傻瓜的存在实际上威胁到小气鬼的生存，因为傻瓜的存在带来了骗子的短暂繁荣。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

基因是优秀的程序编写者，它们为本身的存在而编写程序。生活为它们的生存机器带来种种艰难险阻，在对付这一切艰难险阻时这个程序能够取得多大成功就是判定这些基因优劣的根据。这种判断是冷酷无情的，关系到基因的生死存亡。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

基因也控制它们所属生存机器的行为，但不是像直接用手指牵动木偶那样，而是像计算机的程序员一样通过间接的途径。基因所能做到的也只限于事先的部署，事后生存机器在独立操作时它们只能袖手旁观。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

人本身就不是什么长情的生物，至死不渝的爱情是违背天性的。

理查德·道金斯

有“达尔文的罗威纳犬”的称号

对于一个坏政府来说，最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是，一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民，一旦法律的压力减轻，他们就将它猛力抛弃。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

历史是一个画廊，里面原作很少，复制品很多。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

美国的民主，是一项人民拥有言论上自由，没有专制主义残留的民主。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

美国之伟大不在于她比其他国家更为聪明，而在于她有更多能力修补自己犯下的错误。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

民主并不给予人民以最精明能干的政府，但能提供最精明能干的政府往往不能创造出来的东西——使整个社会洋溢持久的积极性，具有充沛的活力，充满离开它就不能存在和无论环境如何不利都能创造出奇迹的精力。这就是民主的真正好处！

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

人民精力有限而又不懂方法，他们的判断总是匆忙做出而又流于表面。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

谁在自由中寻求自由本身以外的其他东西，谁就只配受奴役。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

在世界上，只有爱国主义或宗教能够使全体公民持久地奔向同一目标前进。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

在一个民主国家的所有公民之间，也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心，使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等，人们也就越是明白这种互相支援的义务。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

我相信，天堂在来世，而幸福在今生

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

没有什么艺术比自由更美妙，但也没有什么东西比自由更难于学习如何运用它了。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

美国的民主，是一项人民拥有言论上自由，没有专制主义残留的民主

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

显而易见，如果政府集权与行政权结合起来，就会获得无限的权力。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

两党制国家内，他们其中之一不是致力于扩大人民的权利，就是致力于限制人民的权利。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

人们原先就倾向于自顾自：专制制度现在使他们彼此孤立；人们原先就彼此凛若秋霜：专制制度现在将他们冻结成冰。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

其实，在一个民主国家的所有公民之间，也有一种与我方才所说的默契类似的契约。他们觉得大家有共同的弱点和危险。他们的利益和他们的同情心，使他们产生了在必要的时候进行互相援助的信念。身份越是平等，人们也就越是明白这种互相支援的义务。在民主国家里，没有人会广为施舍，但可以经常帮助别人。每个人很少有效忠精神，但大家都乐于助人。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。

阿历克西·德·托克维尔

法国历史学家、政治家和社会学（政治社会学）的奠基人

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