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你手上有一个苹果,我手上有一个苹果,如果我们交换苹果的话,我们各自的手上还是只有一个苹果。但当你有一个想法,我有一个想法,如果我们交换想法的话,我们就都有了两个想法了。
萧伯纳
In business, adaptability is the key to longevity.
在商业中,适应力是长久生存的关键。
安德鲁·金
"You don't have to be perfect to be amazing."
你不必完美才能令人惊叹。
凯蒂·北村
水果行业的竞争最终是品质和诚信的竞争,没有捷径可走。《品质为王》
赵亮
读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。
朱熹
One mustn't always believe that feeling is everything. In the arts, it is nothing without form.
人们不能总是相信感觉就是一切。在艺术中,没有形式,感觉就什么都不是。
福楼拜
演出相当成功,但观众则是一场灾难。
王尔德
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
人生,其实无非是矛盾与选择的综合体,无关对错,仅仅在于我们能否有勇气在矛盾中作出选择并勇敢承担一切后果。
路遥
思想是会享用它的人的财产。
爱默生
科学虽然没有国界之分,但是学者们却有他自己的国家。
路易斯·巴斯德
我把我的肉,我的灵魂,我的整个儿都给了你!而你,却撒手走了! 我们本该共同行走,去寻找光明,可你,把我留给了黑暗!
曹禺
贻误时机或张惶失措,就等于丧失一切。
列宁
对过失的关注并不意味着我们在诋毁人类智慧,这就如同关注疾病并非否定健康一样。
丹尼尔·卡尼曼
我像梦游者,在自己心中编织了一个自己的空间,而现在,一种新的修养开始在那里萌发。我的心中绽放着对生命的渴望,而现在,这种渴望呼唤着新的景象和目标。我依然无法满足这些渴望,而且我比从前更难欺骗自己的渴望,也不会期待从伙伴们追求的那些女孩身上获得什么。我又开始不断做梦,白日梦比夜梦更多。各种幻想、意象和愿望从我心中冉冉升起,将我拽离了外面的世界,我与这些幻梦或阴影的交流如此真实而活跃,竟胜过了真实世界。
赫尔曼·黑塞
哪怕是无能为力的事,那也只是现在的自己无能为力,将来的自己一定能行,用“将来进行时”考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能,等待机会唤醒、迸发出来。
稻盛和夫
"The world is tough, but you’re tougher."
世界很艰难,但你更强大。
防弹少年团
爱意味着“我们执着于某个人”。
凯尔泰斯·伊姆雷
中国哲学的特质在于其‘体用不二’的思维方式,将形上与形下贯通为一。
李景林
当年,古罗马人在宏伟华丽的浴宫中吹着口哨,认为帝国就像身下的浴池一样,建在整块花岗岩上,将永世延续。现在人们知道,没有不散的宴席,一切都有个尽头。
刘慈欣
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