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一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物,并问自己为什么不能呢?
萧伯纳
The key to solving complex problems is to break them down into smaller, more manageable parts.
解决复杂问题的关键在于将它们分解成更小、更易管理的部分。
埃德蒙·克拉克
成熟不过是个性被磨去了棱角,变得世故而圆滑了。
尼采
当走到人生的某一个阶段时,我决心成为一个富有之人。并不是因为我爱钱,而是追求那种独立自主的感觉。
查理·芒格
我们要以客户为中心,不断提升产品和服务质量。
戴厚良
万事不由人计较,一生都是命安排。
周希陶
我可以和你相亲嘛就是你亲我一下我亲你一下那种。
林徽因
Success is not final, failure is not fatal: it is the courage to continue that counts.
成功不是终点,失败也不是致命的,重要的是继续前进的勇气。
塔莉亚
自爱者必慎。
申居郧
以近待远,以佚待劳,以饱待饥。
赵蕤
长期结构性价值投资的核心是格局观,不断颠覆自身,重塑产业,为社会持续创造价值。
张磊
“倘若上帝不存在,一切都是可能的。” 上帝不存在的假设使萨特处于窘迫的境况,但也使他获得“人注定是自由的”这个立足点。 上帝不存在,人的价值失去了终极的依据、尺度和目的,人“被抛这个混沌的世界”,“没有根据”,“没有意义”,面临这个敌意的、充满威胁的世界,人必然感到焦虑”、“恐惧”,与生俱来的自由意味着“痛苦”、“苦恼”。 那么人来到世上干什么?人的本质是什么?我是谁?这样,人的实在,人的地位,人的意识(即“自我”,主观之我),总之,“人”成了萨特存在哲学的中心题。 大凡哲学家把目光盯着人的共同性、人的本质这一普遍概念上,再根据这个普遍概念确定道德标准:“人的本质先于存在。” 萨特把这个论点颠倒了过来:“人的存在先于人的本质”,指出人赤条条来到世上并无本质可言,人“自我存在”以后才获得“自我本质”。 萨特不同于弗洛伊德,后者否定社会现实世界对“自我”具有决定性的制约作用。而他却承认人的存在决定人的意识:我们的思想“自然而然产生于我们所接受的文化”,但他认为可以摆脱外在世界的决定性作用而进行“自我选择”,“自我设计”,这种自由在他看来是绝对的。 战争的悲剧使他明白:“单在任何情况下选择总是可能的结论是错误的。”
让-保尔·萨特
在不变的世界面前,人类一切变幻的风云又算得了什么呢?
雨果
The more the universe seems comprehensible, the more it also seems pointless.
宇宙越是显得可理解,也就越是显得无意义。
史蒂文·温伯格
国家的需要就是我们的责任。
罗阳
民族主义就是要构建出一个非常连贯的单线的历史叙述。
项飙
大学培养的目标是独立思考的能力。
爱因斯坦
当一种商品价格高,用在其他地方的原材料会被用来生产这种商品。
托马斯·索维尔
我没有路,所以不需要眼睛;当我能够看见的时候,我也会失足颠仆,我们往往因为有所自恃而失之于大意,反不如缺陷却能对我们有益。
莎士比亚
提醒一点,最好不要找正处在事业巅峰期的男人。他可能是你想要的那种成功男性,但你不一定会是他真正需要的女人。每个男人的精力、能力和荷尔蒙都有高潮和低潮,当他没有达到高潮时,他需要女人承载他帮助他;当他到达高潮时,就会肆无忌惮、无所顾忌;当他从高潮降落时,他才会清醒地知道自己需要什么样的女人。聪明的女人要学会在什么时候接触什么样的男人。在男人忘乎所以的时候就离他远一点,那时候的他不真实。
金星
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