「谁不占理，谁反而更加放肆，把占理的人逼到忍耐的极限。占理的人容易动气，而理亏的人倒是堂而皇之地保持傲慢而轻浮的沉着。」- 罗伯特·瓦尔泽经典语录

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谁不占理，谁反而更加放肆，把占理的人逼到忍耐的极限。占理的人容易动气，而理亏的人倒是堂而皇之地保持傲慢而轻浮的沉着。

罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
🏷️ 标签： 忍耐 傲慢 容易
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不管一个人有多愚蠢和无知，只要他知道该顺应什么、倚仗什么、参与什么，他就不会落于人后，倒是可能比脑袋聪明、知识渊博的人更好地开辟自己的人生道路。方式方法决定了一切。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
所有被我们理解的、钟爱的， 也同样在理解和钟爱着我们。 我不再是我自己，而是成了他者， 却又恰恰如此，我才得以成为自我。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
我要为时代的精神负责吗？我顺应时代本来的样子，只保留默默观察的权利。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
你要心怀希望，但不要对任何东西寄予希望。你要保持仰视的姿态，那是当然，这是与你相衬的，你年轻，年轻得理直气壮。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
我们握手，说再见。然后各奔前程。非常可能，我们再不相见。快速告别很无情，但漫长的告别令人无法忍受。我们又能做什么呢？
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我珍视自己的热情， 我把它看得无比珍贵， 任何想得到它的人都得格外小心。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
时间是一场梦，我们所有的勤勉奋斗终究都极为可疑，所谓的成功本身就尤其堕落，而金钱是一种值得珍视的、可爱又璀璨的垃圾。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
细腻敏锐的不足之感，也就是对美好崇高之物的渴望。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
无人爱我是我至善至明的命运。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
要经常为自己创造机会去笑，去玩耍。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
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愿意担当责任的人,不论身处何地,都比别人容易脱颖而出。张开双臂,欢迎责任吧！小事 负责,大事也负责,成功必将属于你。
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视频画面不要用得过多，太多也就没有新鲜感了，特别是，由于画面过于真切，不容易使学生展开想象，学生难成为“境中人”，没有形成“有我之境”。
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英国正在傲慢地觊觎着即使得到也对自己全无益处的东西。而北美正对一个如被忽略就会导致其灰飞烟灭的问题犹疑不定。英国的利益在于与北美进行贸易，而不是征服北美。
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我的爱好很简单：我很容易满足于最好的。
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人的心灵很容易受到伤害，但也因此，我们才能领悟到生命的真谛和意义。
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极端病态与极端觉悟的人究竟不多。时代是这么沉重，不那么容易就大彻大悟。
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发扬过去而绘画未来是容易的，检阅此刻而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来，二者之间，横亘着一个山谷，你要跨过它，必先下降然后上升。
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爱因斯坦相对论的预言是恒星光线在经过太阳这样的大质量物体附近时会发生弯曲。如果恒星光线弯曲真的会发生，那么这种现象可以在日食过程中观测到。因此，爱因斯坦的理论做出了一个明确而又夸张的预言，而且其他任何竞争理论都没有做出这个预言。由于爱因斯坦的理论做出了这样一个夸张的预言，而且该预言很容易就可以被证明有误，从这个角度来看，爱因斯坦的理论冒了很大的风险。
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越是能帮助你深入自我的概念，也越容易引发激烈的阻抗，它们最容易打破我们的心理平衡，最有可能带你走向深处的蜕变。而这个过程往往是痛苦的。
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鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
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什么是快乐，或者说快乐是什么？ 快乐也就是真正地与自我同在， 而真正地与自我同在指的就是那个“今天”。
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通过自己的对立面才拥有自己所欲求的东西， 这是所有人性方面所具的不完美性。
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不管做还是不做，你都会后悔。
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焦虑是人之为人的精神特征，我们正是在焦虑中才感受到了我们的自由。焦虑实际上是可能性的同义词。
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我是一种灵魂的困惑， 只是在等待着你的一句话。
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没有人既能拥有真正的精神生活，又能同时保持身心的绝对健康。
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你一旦给我贴上标签，就否定了我。
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你怎样信仰，就怎样生活。
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幸福的门不是朝里而让你能够拼命撞向它来将之推开的，它是朝外开的，因此你没什么可做的。
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在人们不无聊的时候，闲散本身根本不是什么邪恶之源，相反它是一种真正的神圣生活。
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一个人越是限制自己，他就越是变得有创造性。一个孤独的终身囚犯是非常有发明力的，一只蜘蛛可以是他的巨大娱乐物。
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我的非此即彼并非是用来标示“善”与“恶”之间的那种选择，它所标示的是人们在“选择善恶”与“排除这一善恶选择”之间的选择。
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冒险会让你失去对自己的掌控，不冒险则会让你失去自我。
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不是无条件地献身，到处都是理性； 看不到无条件地崇拜，到处都是对理性判断的服从； 不是大胆果断地行动，到处都是聪明的讨论； 不是积极地创造，到处都是被动地随波逐流。
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纵使可能短暂失意，也要放手一搏，裹足不前只会令人失去自我。
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活着就是要成为自己，其他都是注释。
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信仰不是一种知识而是一种自由行为，一种意志的表达。
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细腻敏锐的不足之感，也就是对美好崇高之物的渴望。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
仇恨会以毁灭性的方式摧毁人类身体里的灵魂。要干脆地爱一切。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
我喜爱安静和所有宁静的事物。我喜爱勤俭，喜爱适度，我从内心深处厌恶所有的急躁和慌乱。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
在夏天，我们吃绿豆，桃，樱桃和甜瓜。在各种意义上都漫长且愉快，日子发出声响。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
我不想要什么未来，只想拥有当下。在我看来，后者更有价值。未来只属于没有当下之人，而拥有当下之人自然不会只想着未来。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
所以现在我坐在桌前，开始研究自己，因为在这个世界上，并没有一个会热切盼望收到我消息的人。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
我喜欢世界本来的样子，喜欢它的所有优点和缺点。
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散步者绝对不可带有个人感受的偏爱和个人易受伤害的敏感去观察，他必须带着超脱功利的心态和完全无私的眼光去打量万物，只有完全从事物的角度出发，设身处地，他才能得到启示。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
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无人爱我是我至善至明的命运。
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我们握手，说再见。然后各奔前程。非常可能，我们再不相见。快速告别很无情，但漫长的告别令人无法忍受。我们又能做什么呢？
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不管一个人有多愚蠢和无知，只要他知道该顺应什么、倚仗什么、参与什么，他就不会落于人后，倒是可能比脑袋聪明、知识渊博的人更好地开辟自己的人生道路。方式方法决定了一切。
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虽然只有一个人尊重我，也就是我自己，但这种尊重的意义最为重大。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
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你要心怀希望，但不要对任何东西寄予希望。你要保持仰视的姿态，那是当然，这是与你相衬的，你年轻，年轻得理直气壮。
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时间是一场梦，我们所有的勤勉奋斗终究都极为可疑，所谓的成功本身就尤其堕落，而金钱是一种值得珍视的、可爱又璀璨的垃圾。
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我要为时代的精神负责吗？我顺应时代本来的样子，只保留默默观察的权利。
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被后世追认为现代德语文学奠基人
所有的杉树枝上都落满白雪，厚而白的重负使它们深深地弯向大地，挡住了道路。路？就好像还有路似的！人就这么走着，一边走，一边祈祷自己走的是正确的路。
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被后世追认为现代德语文学奠基人
在我看来， 我们人类有两件要紧事：履行职责与享受快乐。
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所有被我们理解的、钟爱的， 也同样在理解和钟爱着我们。 我不再是我自己，而是成了他者， 却又恰恰如此，我才得以成为自我。
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被后世追认为现代德语文学奠基人
我珍视自己的热情， 我把它看得无比珍贵， 任何想得到它的人都得格外小心。
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被后世追认为现代德语文学奠基人
那些能够不需要任何希望的人是幸福的：天生不需要希望，因充满力量而不需要希望。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
要经常为自己创造机会去笑，去玩耍。
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被后世追认为现代德语文学奠基人
做决定的能力可真是种美好的能力。
罗伯特·瓦尔泽 罗伯特·瓦尔泽
被后世追认为现代德语文学奠基人
人与人之间得区别不在于是否失败，而在于如何应对失败。
盖伊·温奇 盖伊·温奇
心理学家、作家
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