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我们绝不是相信我们所愿信的,而是相信我们所看到最显然的;可是我们也能通过把注意力从一个不喜欢的对象转向另一个使我们喜欢的对象,而间接的使我们相信我们所愿信的;这就使得我们由于优先看到所偏爱一边的理由,而最终相信它是最为概然的了。

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