人生由自己创造，需对自我现状负责。
许倬云名人名言哲理格言警句语录 许倬云
市场化改革的核心是让价格机制发挥决定性作用。
樊纲
在这个世界上，我们都是孤独的，我们必须找到自己的路。
We are all alone in this world, and we must find our own way.
拉斯诺霍尔卡伊·拉斯洛
我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。
王阳明
微观粒子可以同时存在于多种状态之中，而只有当我们进行观测时，它们才会塌缩到单一的状态。
埃尔温·薛定谔
所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
南怀瑾
逢时独为贵，历代非无才。隗君亦何幸，遂起黄金台。
陈子昂
我眼，我眼里你所有的头发九年没短，我眼里你所有的水九年没干，当年不该种相思，一种一寺舍利子。
冯唐
古印度与希腊、罗马、中国不同，它没有历史观念。时间是梵天的一场大梦。那是mayas，一种幻象。因此印度的社会制度起源与模式，不似希腊或中国般在于古代。种姓制度不是由一个像皇帝那般的神话英雄，或像莱克加斯般的传奇性立法者所创立的。它是自行孕生的，虽然是经由神、宇宙的旨意，出自于社会的土壤与底土，有如植物。种姓是jati，而jati是物种。种姓就某方面而言，是自然的产物。它的模型就是孕育天地万物的自然秩序。
奥克塔维奥·帕斯
你晓得万灵节是什么日子吗？这是从前死去的人的日子。小孩在这天，应该纪念已死的人，特别应纪念为小孩而死的人。从前死过的人有多少你曾想过吗？不知道有多少做父亲的在劳苦之中失了生命。不知道有多少做母亲的为了养育小孩，辛苦伤身，非命地早入地下。因不忍见自己小孩的陷于不幸，绝望了自杀的男子，不知有多少。因失去了自己的小孩，投水悲痛发狂而死的女人，不知道有多少。你今天应该想想这许多死去的人啊！你要想想：有许多先生因为太爱学生，在学校里劳作过度，年纪未老，就别了学生们而死去！你要想想：有许多医生为了要医治小孩们的病，自己传染了而死法！你要想想：在难船、饥荒、火灾及其他非常危险的时候，有许多人是将最后的一口面包，最后的安全场所，最后从火灾中逃身的绳梯，让给了幼稚的小灵魂，自己却满足于牺牲而从容地瞑目了！
亚米契斯
虽然我的身体知道它渴望什么，但我的头脑却拒绝了身体的每项请求。一会儿，我感到羞愧、惊骇；一会儿，我又变得盲目乐观。
弗拉基米尔·纳博科夫
倘若你非觉悟者，便不能发现觉悟之趣，倘若你生起觉悟之趣，那你也将成为佛陀。觉醒之能力是为佛，觉醒之道是为法，将你全部的身心投入修行者是为僧。
释迦牟尼
有时候感动并不会流泪，有的只是流淌在心中的温暖。
村井贞之
诗人从她的心中滴出快乐的忧愁的血。在不知不觉里已成了世界上同情的花。
冰心
记忆是时间的容器，而遗忘则是时间的筛子。
佚名
最高贵的复仇是宽容。
雨果
贤臣内，则邪臣外；邪臣内，则贤臣毙。内外失宜，祸乱传世。
黄石公
有一种称为习惯化(habituation)的心理机制，亦即一个人越常接触到一件事物，就越不会看重那件事物。因此，如果反其道而行之，不断打压对饮食的念头，其实是有问题的做法。关键的概念是将食物视为朋友，不是敌人。食物本身没有魔法，不是超自然力量，也不危险，不用妖魔化，以平常心视之。食物就只是食物。
麦克尔·莫斯利
直觉是投资的主要依据。身在市场，你就得准备忍受痛苦。
乔治·索罗斯
人类对变化过敏。他们喜欢说，“我们一直都是这样做的。”我试图与之抗争。这就是为什么我的墙上有一个逆时针运行的时钟。
Humans are allergic to change. They love to say, 'We've always done it this way.' I try to fight that. That's why I have a clock on my wall that runs counter-clockwise.
玛丽亚·克拉维