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凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
张爱玲
慧极必伤,情深不寿,强极则辱,谦谦君子,温润如玉。
金庸
你最稀缺的资源不是时间或金钱,而是注意力。我们一次只能关注一件事,这就是为什么它的价值如此之高。如果你的注意力被切分得支离破碎,不由自主地被分配到无数个不同的方向,那你肯定记不住多少东西。你没法在想法之间建立关联,把点连成线,最后构建出新的观点——你没法思考。要解决这个问题,单纯意识到自己在做什么还不够,你需要主动决定自己做什么,不做什么。
奥赞·瓦罗尔
数学中最深刻的思想往往源于最简单的观察。
The most profound ideas in mathematics often arise from the simplest observations.
丹尼斯·苏利文
悬人以嬉,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。
屈原
全神贯注于一事一业,拼命努力,持之以恒,精益求精,人在这个过程中,灵魂自然得到净化,形成其厚重的人格。
稻盛和夫
‘想’呢就是上面一个‘相’,下面加上一个‘心’,那是你的相貌和我的心,你都已经占据了我的心了,还敢问我想不想你?
琼瑶
友谊是心灵的结合。
伏尔泰
把时间和精力用来创造你想要的事物。当障碍出现,就把它处理掉,然后很快重新聚焦在目标上。把时间和能量放在想法和行动上,稳定向前,朝着目标迈进。
哈维·艾克
市场经济的核心是竞争,而竞争的前提是产权的清晰界定。
钱颖一
对自己说谎的人会比别人更容易觉得受委屈。因为有时觉得受委屈是很有趣的,他也知道别人并没委屈他,是他自认受了委屈,为了面子就说谎,夸大其辞,斤斤计较片言只语——这些他全都知道,却还是一碰就自觉受到委屈,于是就弄到真产生怨恨。
陀思妥耶夫斯基
老百姓是有发言权的,因为每个人的正义感都是一样的,每个人都有朴素的正义感。
罗翔
友情是心灵的结合,这个联合是能够离异的,这是两个敏感,正派的人之间心领神会的契约。
伏尔泰
是非只因开口多,烦恼只因强出头。
言多必失,要谨言慎行,不要盲目争强好胜。
佚名
中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。于是,青年时代的多元体验也就有了明确的定位和选择。
余秋雨
亚洲企业家都有麻雀理想。习惯于由自己主导公司的一切,而结果通常是,小而全的亚洲公司既无法与全球性的大公司竞争,也做不到有能力独立上市。
徐新
爱音乐的人永远不会孤独。
Those who love music are never alone.
王力宏
战士们,在那金字塔的绝顶上,40个世纪在俯视着你们!
拿破仑
一个人(尤其在西方)一旦没有宗教信仰,道德规范就自动成为生活中唯一的圭臬。大多数欧洲人看到中国人没有宗教(以基督教的眼光来看),而世世代代以来均能维系一个有条有理、太平文明的社会,就大感惊异,秘密在于这世上除了中国人,再没有其他民族是这样自小受健全的道德教训长大的。你也许已在聪的为人方面看到这一点,我们的道德主张并不像西方的那么“拘谨”,而是一种非常广义的看法,相信人生中应诚实不欺,不论物质方面或精神方面,均不计报酬,像基督徒似的冀求一个天堂。我们深信,人应该为了善、为了荣誉、为了公理而为善,而不是为了惧怕永恒的惩罚,也不是为了求取永恒的福祉。在这一意义上,中国人是文明世界中真正乐观的民族。在中国,一个真正受过良好教养和我们最佳传统与文化熏陶的人,在不知不觉中自然会不逐名利,不慕虚荣,满足于一种庄严崇高,但物质上相当清贫的生活。这种态度,你认为是不是很理想很美妙?
傅雷
中国建材这么大规模的重组,能成功推进是不容易的,关键还在于我们的价值观,我们用润物细无声的方式推动了文化融合。具体表现为:一是以人为中心。二是以先进文化为前提。三是以文化一致为底线。四是以制度创新为保证。五是以有效宣贯为基础。
宋志平
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