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我是属于月光的,狮子属于黑暗。奇怪的是,狮子总是在荒原上沐浴着月光来来回回地走,而我,通常在充满了腐殖质的土壤里同蚯蚓一道耕耘。
残雪
逢人不说人间事 便是人间无事人。
杜荀鹤
The world is not a puzzle to be solved, but a mystery to be lived.
世界不是要解决的谜题,而是要经历的神秘。
约恩·福瑟
我们的智慧来自于我们的经验,而我们的经验来自于我们的愚蠢。
Our wisdom comes from our experience, and our experience comes from our foolishness.
卢梭
嘴里吃的是食物,身上裹的是衣服,在这里,我不知道还能有什么遗憾。
李娟
劳拉不想考虑为什么美丽的地方总是那么遥远。小女孩伸出手想摸一摸,仿佛全世界都给了她力量,但是太遥远了。她童年全部的快乐就是沉浸在想象里。对权力的批评变成了压制批评的权力。快乐是补偿,而不是特权,也不是能够任意挥霍的赠品。一个人如果认为自己什么都应该拥有,他最终会一无所有。
卡洛斯·富恩特斯
在每一只船从那边过去时,我们能画出它的轻轻的影和曲曲的波,在我们的心上这显着是空,且显着是静了。
朱自清
童年记忆无论真假,都是个人心理发展的路标。
阿尔弗雷德·阿德勒
爱怀疑和爱飞翔的是鸟,淹没一切的是海水。
海子
一切聪明人都是自私的。
爱默生
虽然冬天好冷,冬天难熬,还是得信时间,还是得相信春天会来俺家;春天没来之前,就装死。
刘震云
一个男人最焦虑什么时候呢?是三十岁的时候。
吴晓波
一个开车时闪躲路上每个小坑洞的人,常有较高的出事率。中国更有句俗话:“不痴不聋,不做家翁。”一个对于部属告的每个状,都要做立即反应的人,绝对不是最佳的领导者。
刘墉
也许,很多事情都没有自己设想的那么难,问题是自己脸要放得下来,把手伸出去,要做得出,要有足够的心理承受力。
阎真
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
活在这世界上,有人爱你,这总不是一件坏事。
路遥
夜晚给老人带来平静,给年轻人带来希望。
乔治·华盛顿
散文可以向诗学一点生动的意象,活泼的节奏,和虚实相济的艺术;然而散文毕竟非诗。旗可以迎风而舞,却不可随风而去,更不能变成风。把散文写成诗,正如把诗写成散文,都不是好事。
余光中
Value innovation is the cornerstone of blue ocean strategy.
价值创新是蓝海战略的基石。
金伟灿
久住令人贱,频来亲也疏。
周希陶
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