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The more one learns, the more one sees how much remains to be learned.
一个人学得越多,就越能看到还有多少东西需要学习。
弗里德里希·维勒
荒谬的灵修课程,宣传说能给人带来神力。获得神力的代价是,没有尊严地,荒谬地,被人取笑地生活一段时间。最后获得了一点神力,但我们生活中是不需要神力的。结论是灵修不能让生活更美好,反而傻呼呼的。
伍迪·艾伦
情节可以设计,但那份对小人物的悲悯与敬意,是无法设计的。
欧·亨利
再说汉代的九卿,那是:太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府。他们的官位都是二千石,又称中二千石。
钱穆
问题不在于告诉他一个真理,而在于教他怎样去发现真理。
卢梭
我常常可以找到理由认为我的手比脑子聪明,这是对实验工作辨证法特性的不完善表述。
乔治·沃尔德
谁还在内河上,犹如做梦那样,但奈何没有天桥,跨不过这双臂膀,会将你壮丽忘掉,如果有这需要。
林夕
她的玩笑那么有分寸,选的那么好,表面上那么得体,来的那么适时,让人越想越觉得伤口每时每刻都在扩大。
司汤达
夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
韩愈
我呆在一个别人继续向前的地方。
维特根斯坦
是的,人一辈子也许谁也不能回避这件事。男大当婚,女大当嫁,她想不到这样一种人所难以逃脱的法则,这样快就出现在了她的面前。
路遥
傲慢的性格偶尔伤人,而傲慢的表情则持续招致敌意,谦逊才是智慧的护甲。
德尼·狄德罗
是什么让这个世界转动起来的?谁需要这个问题的答案?一个以她的苍白肤色自豪的男人,无比珍爱他的皮肤,因为那不是任何追求的结果,根本没有经过他自己的任何努力。他生来便是那个样子的,他获得了赐福,被选择成为了那个样子,他的皮肤让他在一切事情上都享有等级方面的特殊优先权。这个男人端坐于高原而不是平地之上,他所能看到的全部——就是肥沃的牧草、广阔的平原、深藏着珍宝的高大山峦、汹涌的大海、平静的大洋——所有这些,他铁定地知道应该是属于他自己的。是什么让这个世界转动起来?他提出了这个问题,当所有他能够看见的这些,都稳稳地掌握在他的手里——稳得甚至令他无需时不时地看上一眼的时候;当他可以抨击这些,可以让人把这些从他身边拿走,可以咒骂母亲受孕的那一刻以及他出生的那个日子的时候;当他可以在夜里入睡,然后又在早晨醒来,并且所有他能看见的依然稳稳地掌握在他手里的时候,他提出了这个问题。接着他还可以再问,是什么让这个世界转动起来?然后他就会得到一个答案,这个答案内容繁多,而且有很多个答案,每一个答案都是各不相同的,还有很多个男人,每一个男人都是彼此相同的。我问什么问题?什么问题是我能够问的?我一无所有,我不是一个男人。我问,是什么让这个世界把矛头转向了我,以及所有像我一样的人?当我问及这个问题的时候,我一无所有,我找不到任何东西。我的面前容留不下一个奢侈的答案所需占有的空间。当我提出这个问题时,我的声音里充满了绝望。
牙买加·琴凯德
信仰决不是知识,而是使知识有效。
雪莱
如果有一分钱是属于我的,我也必须要得到,但哪怕只有一分钱是客户的,我也一定要让他带走。
奥格·曼狄诺
爱情,就像是治疗哮喘病的喷雾剂,喷上一柱,喘气就畅快;爱情,是最好的清晨浓雾,遮盖了所有的思想细节;爱情,是最好的消炎药,杀死多余的脑细胞就能延长人的寿命;爱情,必须是侵蚀灵魂的,否则,就是合作关系。
刘索拉
他是一个奇特的人,甚至是怪物。不过,奇特与古怪只会令人生厌,不会博得人们的青睐,尤其是当大家全都想把个别凑成一致,以便在普遍的混乱之中,竭力求得某种整个的涵义的时候。而怪物大多是个别和特殊的现象。不是吗?
陀思妥耶夫斯基
人要么永不做梦,要么梦得有趣,人也必须学会清醒,要么永不清醒,要么清醒得有趣。
尼采
清代一统志是这样称呼的。其实省的称呼,更是名不正言不顺。又清一统志吧省区在综合划分,如称关东三省,或岭南三省之类的。这更是无意义。这是把政治地理和自然地理混淆了。
钱穆
The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.
找到自己最好的方法就是在为他人服务中迷失自己。
迈克尔·查邦
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