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过去的事情,应该深深埋葬起来。我们只应该看现在,想将来。
巴金
身体虚弱,它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
卢梭
尽管我对人类极度恐惧,却怎么也无法对人类死心。
太宰治
社会和自然的区别就在于,社会是有一定道德目标的。
阿道斯·赫胥黎
自然选择偏爱那些共同存在的基因们。然而,无论在什么时候,这种合作基因的演化都不违反自私基因的根本原则。
理查德·道金斯
慢慢花时间一点一滴建造属于自己的世界----那样的想法是有的。一个人进入那里,可以再某种程度上放松下来。但是,不得不特意建造那样的世界本身即意味著我是容易受伤的,对吧?而且,即便是那个世界,在世人看来也不过是微不足道的世界,就像纸壳箱搭的小屋,稍微大些的分一吹,就不知被吹去哪里了.....
村上春树
我们需要创造一个世界,在这个世界里,女性不仅仅是技术的使用者,更是技术的创造者。
We need to create a world where women are not just users of technology, but creators of it.
安妮塔·博格
“经济学家”要顶住互联网压力。
厉以宁
我是谁?我是谁?这是很多人反复自诘的老问题。 虽然每个人都可通过镜中的影像看到自己的容貌,尽管他清楚自己的姓名、年龄与过去,对于真正的“自己”,很多人未必都能够真正的明白,故而仍旧要问“我是谁”?我究竟是殿堂中的巨人,抑或是封闭自惑的庸碌之辈?我究竟是傲立于天地的大丈夫,还是像在荒野迷途的小孩般内心充满了恐慌?我们当然不愿见到自己如此窝囊,但惟恐现实就是这样。然而,我们仍可寻回自己所期冀的目标,那些怀着信心去追求卓越的人,灵性将会在奋进坚持中获得洗涤,那些敢于在逆境中求生的人,顾盼于镜子的影像时,定能见到自己的真貌。
李小龙
I am always glad to think that my education was, for the most part, informal, and had its roots in the real world.
我总是很高兴地想到,我的教育大部分是非正式的,并且根植于现实世界。
赛珍珠
但是这位作家的主人公在读者面前以近乎加尔文主义的固执裸露他们的灵魂,并非只是为了逼真性。尚有某种东西迫使陀思妥耶夫斯基把他们的生活从里到外翻出来,摊开他们肮脏的精神亚麻布的每一个褶层和每一条皱纹;并且这也不是为了追求真理。因为他的调查结果所显示的,不止是真理;他们暴露了生活的织物,而这织物是褴褛的。那股迫使他这样做的力量,是他的语言那无所不吃的杂食*,他最终达到了这样的程度,就连上帝、人、现实、罪责、死亡、无限、拯救、空气、土壤、水、火、金钱也无法满足它;于是它扑向自己。
约瑟夫·布罗茨基
灵魂是身体的监狱。
米歇尔·福柯
世界上有许多种遇见,最美好的,莫过于,在我最美的时光里与你相遇。
桐华
风筝的命运掌握在风筝线的手里,无论风筝飞得多高,最终还是会落在拿着风筝线的人手里。
卡勒德·胡赛尼
凡作人,须要宽容,不可狭隘。
曾国藩
作为年轻教师,必须保持清醒的头脑,回归教育本色,坚守教育本真,做遵循规律的教育,让教育彰显出应有的温度,也由此体现出自己独特的教育取向与教育精神。
汤勇
有的人,一辈子只做两件事,不服,争取,所以越过越好,一直在成长。也有人,一辈子只做两件事,等待,后悔,所以越混越差凄惨了。人耐不住琢磨自己,看看自己到底是哪种人,如果做的不理想不到位,当你痛下决心改变自己,未来跟着就变了。
马丁
大半的人在二十岁或三十岁上就死了:一过这个年龄,他们只变了自我的影子;以后的性命但是是用来模仿自我,把以前真正有人味儿的时代所说的,所做的,所想的,所钟爱的,一天天的重复,而且重复的方式越来越机械,越来越脱腔走板。
罗曼·罗兰
她说不清自己寂寞的原因,唯一能够表达出来的就是:这不是我所期望的世界。
安·兰德
你的孩子不是你的孩子,他们是生命对自身渴望的子女。你可以安置他们的身体,但不能安置他们的灵魂。因为他们的灵魂属于明天,属于你做梦也无法到达的明天。
纪伯伦
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