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正义可能会迟到,但绝不会缺席,而律师的职责就是确保正义不被湮没在程序之中。
张青松
分析和代数之间的相互作用是数论中许多突破的驱动力。
The interplay between analysis and algebra is the driving force behind many breakthroughs in number theory.
罗伯特·朗兰兹
就像天空艰难刮落浮虚的酷霜让天空走向肃穆和安静,让我在你的庙里静心的修行边修边行。
贾平凹
对风鹊残枝,露荒井。
史达祖
因为我们都是凡人,孩子们。因为信不信由你,这间房子里的每个人总有一天都要停止呼吸,僵冷,死亡。
汤姆·舒尔曼
懂得使用幽默能和人建立更深入的联系和更亲密的关系,让你个人能力更强,赚得更多,激励更有效,被人更多地提及,给人留下更深印象,更能脱颖而出,并且获得更多欢乐。
大卫·尼希尔
情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远,因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。
罗伯特·戴博德
查理·布奇特是世界上最幸运的孩子,只是他还不知道罢了。
罗尔德·达尔
不怕方中打死人,只知方中无好人。
周希陶
大海之所以伟大,除了它美丽、壮阔、坦荡外,还有一种自我净化的功能。
康德
读书患不多,思义患不明;足己患不学,既学患不行。
韩愈
The best part about making music is seeing how it connects with people.
制作音乐最棒的部分是看到它如何与人们产生共鸣。
烟鬼组合
我的一种妄想破灭了。我至今为止,时时有一种乐观,以为压迫,杀戮青年的,大概是老人。这种老人渐渐死去,中国总可比较地有生气。现在我知道不然了,杀戮青年的,似乎倒大概是青年,而且对于别个的不能再造的生命和青春,更无顾惜。如果对于动物,也要算“暴殄天物”。我尤其怕看的是胜利者的得意之笔:“用斧劈死”呀,……“乱枪刺死”呀……。我其实并不是急进的改革论者,我没有反对过死刑。但对于凌迟和灭族,我曾表示过十分的憎恶和悲痛,我以为二十世纪的人群中是不应该有的。斧劈枪刺,自然不说是凌迟,但我们不能用一粒子弹打在他后脑上么?结果是一样的,对方的死亡。但事实是事实,血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。我现在已经看不见这出戏的收场。
鲁迅
他们在指出中国司法传统不发展、人们不习惯上法庭诉讼的特点的同时,并习惯性地将原因之一归为中国人有「厌诉」或「耻讼」的传统价值观。[14]这种以观念来解释行为模式的文化解说是完全站不住脚的。这种解说也许只是一种变化语词的同义反复,而没有告诉我们任何新的东西,不具有经验上的可验证性。因为所有能证明中国人有厌讼观点的只是他们的很少进行诉讼的行为,而之所以这样行为的原因据说又在于他们有厌讼的观念。这样的解释只是使人们得到一种似是而非的满足。而从这两部电影,尤其是从《秋菊打官司》来看,厌讼作为一种社会现象不是一种观念的产物,而是在一定的制约条件下形成的趋利避害的行为态势或行为习惯。而要改变这种社会法律现象,使人们能够而且愿意诉求正式的法律制度,重要的也许不是不少法学家主张的提高公民的权利意识,不是所谓的普法宣传、告知公民他们有什么的权利,而是要提供一种诉求的途径,提供功能上可以替代原先的纠纷解决方式的法律制度,
苏力
思想和智慧是高尚的美德。
海塞
新女性,给我一百万(元),不要抽税,我也不想认识她;新女性之母,给我两百万(元),杀个税吏给我看,我也不想认识她。
李敖
既然人人爱幸福,而幸福即是来自真理的快乐,为何‘真理产生仇恨’?
奥古斯丁
痛苦的人没有悲观的权利。
尼采
最先发明这一句“他妈的”的人物,确要算一个天才,——然而是一个卑劣的天才。
鲁迅
"我应该相信还有别的,其实都不可信。只有你实实在在。你是我的不幸,和我的大幸,纯真而无穷无尽"
博尔赫斯
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