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农民增收不能只靠政策,更要靠市场机制和产业升级。
Farmers' income growth cannot rely solely on policies, but more on market mechanisms and industrial upgrading.
王伟
中国人品性方正所以说地是方的,洋人品性圆滑,所以主张地是圆的;中国人的心位置正中,西洋人的心位置偏左;西洋进口的鸦片有毒,非禁不可,中国地土性和平,出产的鸦片,吸食也不会上瘾;梅毒即是天花,来自西洋等等。
钱钟书
只有通过持续的培训和教育,员工才能保持对质量的高度关注。
菲利浦·克劳士比
悲伤和伟大就是艺术家的命运。
弗朗茨·李斯特
Freedom is not a gift, but a right that must be fought for.
自由不是恩赐,而是必须争取的权利。
密茨凯维奇
偶像崇拜的五大标识:第一,偶像总是凌驾于信徒,处于高高在上的地位,这一点有着决定性地作用。第二,信徒总是盲目服从偶像的命令。第三,信徒没有能力,也不愿意对偶像规定的信条进行讨论。第四,信徒有着狂热的愿望,希望把偶像的信条广加传播。第五,信徒倾向于把不接受它们的任何人视为仇敌。当群体符合第一条,其形式就等同于宗教,而这种情感就变成了宗教信仰。对群体来说,也许最不合理的才是最合理的选择。
古斯塔夫·勒庞
范进都能中举,你为什么不能中举呢?只要你真正爱这一行,为了实现理想,你就要不折不挠去努力。
任正非内部讲话稿
任正非
其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的这些小聪明,也许倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有的好罢。然而,既经为人,便也只好“党同伐异”,学着人们的说话,随俗来谈一谈,——辩一辩了。
鲁迅
一定要比你的竞争对手更努力。
徐鹤宁
一定要爱着点儿什么,恰似草木对光阴的钟情。如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿,它们很温暖,我注视它们很多很多日子了。
汪曾祺
世界上没有完美的爱情,只有相互包容的人。
张爱玲
中国史前文化比过去所知有远为长久和灿烂的历史。七十年代浙江河姆渡、河北磁山、河南新郑、密县等新石器时代遗址的陆续发现,不断证实这一点。将近八千年前,中国文明已初露曙光。
李泽厚
只谈论自己的人,永远只会在自己的立场考虑问题。
卡耐基
这个世界上没有任何人能改变你,只有你能改变自己,也没有任何人能够打败你,也只有你自己打败你。
拿破仑
真正的自由是接受不自由。
威廉·格纳齐诺
人完全有理由,在任何艰难困苦的条件下,都是有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
魏书生
快乐是有传染性的,而只有使别人快乐才能让自己快乐。
卡耐基
我用一支淡墨笔速写乡村,一笔自然的风景,一笔农民生活的缩影,有愁苦、有悲愤、有希望、也有新生。
臧克家
你们可以相信:世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦逊以及诸如此类的美德。例如宽恕自己的仇敌是容易的,假如一时没有什么妙计可以伤害他们的话。又如不引诱妇女是容易的,假如上帝赐给他的是一副过于丑陋的相貌。
海涅
时光煮雨,岁月缝花,这烟火人间,事事遗憾,但事事也值得!带着知足的心生活,带着感恩的心看世界,在渐行渐远的岁月里,且行且忘且随风。在凡俗的烟火里,愿以素心,欣赏秋水共长天,长河落日圆,日日简约,四季欢喜。
林徽因
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