Innovation is not just about technology; it's about changing the way we think and operate.

非学无以广才，非志无以成学。

诸葛亮

人是不会变化的，无非就是朝代不一样，年代不一样。都看开了，也就这点事。别跟自个儿较真儿。

郭德纲

心行慈善，何需努力看经。

吴承恩

幸福不是你为未来推迟的东西；它是你为现在设计的东西。

Happiness is not something you postpone for the future; it is something you design for the present.

法瑞尔·威廉姆斯

I don’t let mistakes define me, I let them refine me.

我不让错误定义我，我让它们磨砺我。

德雷克

人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。

罗素

相信自己的直觉，它不会误导你。

吉姆·罗杰斯

世界在你掌中，你在谁掌上？世界在你梦里，你在谁梦里？

简媜

有人跟我说乐视的股票掉到了三十几块，怎么办。我说三十几块已经是好价钱了，因为这个价格在未来可能会变为零，你何必等它涨回五十块呢？但后来我发现他其实是想卖股票给我。那可是乐视原来的第二大股东，真是个坏人。

谈乐视股票

段永平

明犯国法，罪累岂能幸逃；白得人财，赔偿要加倍。

译文：对国家的法律明知故犯，又怎么能侥幸逃脱法律的制裁；平白无故地侵吞别人的钱财，赔偿要比得到的增加很多倍。赏析：我们在社会上立足，要想走得长远，就要知法守法，不要知法犯法。法律是铁，谁碰谁出血；法律是钢，谁碰谁受伤。喜欢占别人便宜，都是自私自利之人，他们的行为自然招人讨厌，其结果就是因小失大。

佚名

质性平淡，思心玄微，能通自然，道理之家也；质性警彻，权略机捷，能理烦速，事理之家也；质性和平，能论礼教，辩其得失，义礼之家也；质性机解，推情原意，能适其变，情理之家也。

刘邵

我们仔细查察自己，不再说诳的时候应该到来了，一到不再自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。我不以为自承无力，是比自夸爱和平更其耻辱。

鲁迅

莅事以明字为第一要义。明有二：曰高明，曰精明。同一境而登山者独见其远，乘城者独觉其旷。此高明之说也。同一物而臆度者不如权衡之审，目巧者不如尺度之确。此精明之说也。凡高明者，欲降心抑志，以遽趋于平实，颇不易易。若能事事求精，轻重长短，一丝不差，则渐实矣；能实则渐平矣。

冯唐

创业者需要有冒险精神，但也要学会评估风险。

李嘉诚

月初看了盖叫天口述、由别人笔录的《粉墨春秋》，倒是解放以来谈艺术最好的书。人生—教育—伦理—艺术，再没有结合得更完满的了。从头至尾都有实例，决不是枯燥的理论。关于学习，他提出“慢就是快”，说明根基不打好，一切都筑在沙上，永久爬不上去。我觉得这一点特别值得我们深思。倘若一开始就猛冲，只求速成，临了非但一无结果，还造成不踏实的坏风气。德国人要不在整个十九世纪的前半期埋头苦干，在每一项学问中用死功夫，哪会在十九世纪末一直到今天，能在科学、考据、文学各方面放异彩？盖叫天对艺术更有深刻的体会。他说学戏必须经过一番“默”的功夫。学会了唱、念、做，不算数；还得坐下来叫自己“魂灵出窍”，就是自己分身出去，把一出戏默默的做一遍、唱一遍；同时自己细细观察，有什么缺点该怎样改，然后站起身来再做、再唱、再念。那时定会发觉刚才思想上修整很好的东西又跑了，做起来同想的完全走了样。那就得再练，再下苦功，再“默”，再做。如此反复做去，一出戏才算真正学会了，拿稳了。你看，这段话说得多透彻，把自我批评贯彻得多好！老艺人的自我批评决不放在嘴边，而是在业务中不断实践。其次，经过一再“默”练，作品必然深深的打进我们心里，与我们的思想感情完全化为一片。

傅雷

中国的经济改革是一个不断试错、不断调整的过程。

周其仁

人生不就是先进攻再撤退，中间夹上一句我爱你。

菲茨杰拉德

我们当中没有一个人愿意相信，我们的痛苦都是由自己造成的。我们都认为是这个世界亏欠了我们，使我们没有能得到幸福；在我们得不到幸福时，我们就把责任怪在最靠近我们的那个人身上。

威廉·福克纳

世界是事实的总和，而不是事物的总和。

The world is the totality of facts, not of things.

维特根斯坦