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The speed of learning determines the speed of growth in the digital economy.
学习的速度决定数字经济增长的速度。
张勇
求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。
星云大师
无论如何困难,不可求人怜悯。
柏拉图
不要浪费自己的才华和天赋去做别人已经做得很好的事。
黄仁勋
论起荣华富贵,原不过是过眼烟云,但自古圣贤,以人品根柢为重。
曹雪芹
人不是坏的,只是习气罢了。
释迦牟尼
真相往往存在于边缘。
The truth is often found in the margins.
J·M·库切
你的名字美极了。真的,单单你的名字就够我爱一世的了。”“我很想抛一个硬币来占一占你是否今天回来”。“也许是你去游山玩水。太好了!好好地玩玩吧,我真希望你玩得好。天热吗?千万不要太热。下雨吗?千万不要下雨。下雨什么也看不清楚。刮风吗?不要乱刮大风。最好是迎面而来的洁净的风。你迎风而去,风来涤荡你的胸怀,仰望着头上的蓝天,好像走在天空的道路上。”
王小波
灵魂是身体的主人,而不是奴隶。
The soul is the master of the body, not the slave.
普罗提诺
理想的互动式治疗团体的规模以七到八人为最佳,而五到十人是一个可以接受的范围。
欧文·亚隆
这种保护“弱者”的道义感是可贵的。但我看到的问题更可能出在这里,当我们在热诚或极力推进和保护一种权利,并认为是正义在手而大义凛然之际,我们必须注意我们是否会不留心地削弱了另一种同样应当得到重视和保护的权利,特别是那种不具有显著和直接物质收益的公民权利,那些并非某个人所独占的公民权利,例如言论自由权。我们必须平衡这类案件中所涉及的各种利益。确实,我们生活在一个对公民的权利保护日益增强、而且也必须目益增强的时代。但我们从来没有、也永远不可能生活在一个没有风险、没有错误的时代。既然有风险,要有代价,那么总是必须有人(而不论他是谁)来支付这些风险的代价。将这种代价通过法律转移由他人或社会来支付,也许是可以的,有时甚至是必要的(例如通过保险制度),但如果考虑到不同个人之间的不同权利的冲突,也许我们应当对在同情心或直觉冲动下作出的决断略加迟疑。我们不能因保护了一种权利而伤害甚或否定了其他的权利。这里的问题不是或不只是谁支付得起这个代价,而是由谁支付了这种代价之后对这个社会会产生什么样的后果。作为制度的法律就应起到这样的作用,防止我们由于一时冲动而做出一些貌似公正而其实未必恰当的傻事。
苏力
大众是长进得很快,教师必须不断的长进,才能教大众。一个不长进的人是不配教人,不能教人,也不高兴教人。后生可畏不是一句客气话,而是一位教师受了大众莲蓬勃勃的长进的压迫之后,对于自己及一切教师所提出来的警告。只有不断地追求真理才能免掉这样的恐怖。
陶行知
水罐是一点一滴地装满的。同样,智者一点一点地积累,就能让自己充满善。
释迦牟尼
The clouds over the land now rose like mountains, and the coast was only a long green line with the gray blue hills behind it. The water was a dark blue now, so dark that it was almost purple.
陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰蓝色的小山。海水此刻呈现深蓝色,深得几乎发紫。
海明威
在无限的时间和空间里,一切都可能发生。
刘慈欣
永远买高质量的商品,不仅耐用,而且余留价值高。
吉姆·罗杰斯
一个集群往往有两股力量:一个是轻易替代不了的力量,一个是往上走的力量。很多集群容易陷入“上也上不去,下也下不来”的状况。假如集群就此散了也就散了,但问题是散不了,产业也“上不去”。
周其仁
得不到才会念想,送上门去他未必真的会要。功名利禄在手,就会偶尔嗟叹往昔,有些人,要得也仅仅念想而已……
辛夷坞
孩子随时随地都在做着决定,并形成着对自己,对世界以及对应该做什么才能求存或成长的信念。
简·尼尔森
很多人喜欢拖延,他们对手头的事情不是做不好,而是不去做,这是最大的恶习。
比尔·盖茨
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