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孩子的幸福能力比成功更重要,教育是帮助他们在未来寻求自己的幸福。
卷毛爸爸
We usually see only the things we are looking for- so much so that we sometimes see them where they are not.
通常,我们只看见我们正在寻找的东西,有时甚至凭空就能看见。
埃里克·霍弗
尊重他人行使否决权。没有什么比这一行为更值得推崇,因为宁可让好事受挫遇阻,也不可让坏事畅通无阻。
西塞罗
希腊人身上充斥着二元艺术冲动。
尼采
我们就像父辈一样,我们用自己的审美评判,武断凌驾于后辈的审美评判之上。就像祖辈给父辈和父辈给我们造成的审美压迫一样,生活中我们以“过来人”自居。
杨奇函
能透过表层看到的灵魂,是生命里的无价宝。
李一诺
知足则乐,务贪必忧。
曾国藩
找到自己世界的节奏,不去追赶,只去到达。
李梦霁
感官的结合不过是心灵结合的印记.
莫泊桑
人活着就是一块布,它最终被做成了什么样子,靠的是裁剪手艺。即使你想成为一件旗袍,但裁剪你的人把它做成了汗衫,你就得忍受做一件汗衫的命。
七堇年
自从西医割掉了梁启超的一个腰子以后,责难之声就风起云涌了,连对于腰子不很有研究的文学家也都“仗义执言”。同时,“中医了不得论”也就应运而起;腰子有病,何不服黄蓍欤?什么有病,何不吃鹿茸欤?但西医的病院里确也常有死尸抬出。我曾经忠告过G先生:你要开医院,万不可收留些看来无法挽回的病人;治好了走出,没有人知道,死掉了抬出,就哄动一时了,尤其是死掉的如果是“名流”。我的本意是在设法推行新医学,但G先生却似乎以为我良心坏。这也未始不可以那么想,——由他去罢。但据我看来,实行我所说的方法的医院可很有,只是他们的本意却并不在要使新医学通行。新的本国的西医又大抵模模胡胡,一出手便先学了中医一样的江湖诀,和水的龙胆丁几两日份八角;漱口的淡硼酸水每瓶一元。至于诊断学呢,我似的门外汉可不得而知。总之,西方的医学在中国还未萌芽,便已近于腐败。我虽然只相信西医,近来也颇有些望而却步了。
鲁迅
财政政策的制定必须兼顾效率与公平,既要促进经济增长,又要缩小收入差距。
杨灿明
在光明中高举,在死的阴影里把它收起。和你的星星一同放进夜的宝盒,早晨,让它在礼拜声中开放的鲜花丛里找到它自己。
泰戈尔
愤怒是一种酸,它对储存它的容器的伤害大于它对任何接触它的物体的伤害。
马克吐温
除了那些怀疑主义者、神秘主义者、精神病者、耶酥会教徒、哲学家、自由主义者,保守主义者以外,还有另一种人,他们是建立功勋、信心坚定、明确意识到自已的目标的人。如果文学家所创造的正面典型是有价值和有教育意义的东西,那么生活里原有的同一种典型的价值就没法计算了。
契诃夫
Innovation is the key to staying relevant in an ever-changing industry.
创新是在不断变化的行业中保持竞争力的关键。
保罗·布朗
永无止境的好奇心、创意奔放的思维以及强烈质疑的态度等,是爱因斯坦成为大科学家的可贵品质,并形成了指引人们有效创新的思想基础。
宋志平
你会渐渐明白,失败不算什么,因为它好过你曾经主动的放弃。撒谎不算什么,因为它好过你曾经愚蠢的隐瞒。被甩不算什么,因为它好过你抢先分手还以为占了多大便宜。我们学会了了解自己,才知道自己多么不堪,我们学会了了解别人,才知道别人多宽容。
弘一法师
每当你遇到痛苦的东西时,你就处在生活中一个潜在的重要节点:你可以选择健康并痛苦的事实,也可以选择不健康但舒适的幻觉。妙处在于,如果你选择了健康之路,痛苦将很快变成快乐。痛苦就是信号!就像不锻炼的人开始锻炼,养成享受痛苦的习惯,从痛苦中学习,将让人“步入新境界”。我所说的“步入新境界”是指,你将喜欢上以下三点:1.找到、接受,并学会如何应对你的弱点;2. 更喜欢周围的人对你坦诚,而不是隐瞒对你的负面看法;3.展现真实的自我,而不是强行把弱点伪装成优势。
瑞·达利欧
一般人撒谎,嘴跟眼睛不能合作,嘴尽管雄赳赳地胡说,眼睛懦怯不敢平视对方。
钱钟书
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