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你不是你的思维,你是你思维背后的觉知。
埃克哈特·托利
做自己求认同——找不到自己——求认同。很多“找自己”的人,不管是找梦想还是找天赋,内心的诉求是“求认同”。越是求认同,注意力就越放在外界的关注、外界的高手上,也就越难找到自己的天赋、梦想和激情。这也让他们越来越焦虑。其实,你怎么可能通过讨好别人来做自己呢?与他人攀比是永无宁日、绝无胜算的自我恐怖主义。停止这种循环的方式是把一部分注意力放回到自己的身上,关注自己的需求和优势,在方式方面借鉴,在步调方面有自己的洞见。
古典
有时看遍这个世界后,真的令人厌烦。为何那些家伙不努力呢?没有努力又怎能光是抱怨这个世界不公平?
村上春树
现在所号称革命文学家者,是斗争和所谓超时代。超时代其实就是逃避,倘自己没有正视现实的勇气,又要挂革命的招牌,便自觉地或不自觉地必然地要走入那一条路的。身在现世,怎么离去?这是和说自己用手提着耳朵,就可以离开地球者一样地欺人。社会停滞着,文艺决不能独自飞跃,若在这停滞的社会里居然滋长了,那倒是为这社会所容,已经离开革命,其结果,不过多卖几本刊物,或在大商店的刊物上挣得揭载稿子的机会罢了。
鲁迅
The rational expectations hypothesis does not imply that people forecast the future perfectly; it implies that they do not make systematic errors.
理性预期假说并不意味着人们能完美预测未来;它意味着人们不会犯系统性错误。
托马斯·萨金特
就喜欢每天对着肥大的裤子把自己粗壮的腿塞进去?就喜欢夏天穿个包得死紧的衣服大汗淋漓走在烈日底下?就喜欢身边的脸很丑但很瘦的女人穿着你穿不进的美衣?
小S
外表生活再穷没有,内心生活再富不过。
梭罗
曹操从中央到地方,又从地方到中央,给朝廷写了无数的建议,都如泥牛入海,杳无音信。
易中天
主动不主动,相差一百倍。
张德芬
于是,这古要后的歌在它成得来心澎湃,成了一种暗示表示了生命只不过是一种孩在人摆布的傀儡,它我物还人和当不回了自己的才不时吃国成得子。它当不回了本性,原后就是人们在北起再到会看到了一种颜色在任属,是后就为曼纽大为是个园丁的助手,来利道我物是一个园丁助手的看才得十想点薪得十想我物还人和难以小出足妻子和几个这开子的需得十想他
杰克·伦敦
大格局的人,才能赢得长远的胜利。
李嘉诚
关于创新有很多的理论。一些人认为创新都是来自于大科学家、大航海家,是他们领导了人类的技术进步。还有一种看法,是认为普通人的创新很重要。他们认为普通人里面有一群人专门琢磨问题、解决问题,这种普通人的创新会带来新的活力,成为国民经济增长中非常重要的动力。
周其仁
人逢喜事精神爽,闷上心来瞌睡多。
吴承恩
眼观鼻,鼻观心。
谚语
在不确定的时期,保持清晰的愿景和坚定的价值观比以往任何时候都更加重要。
阿尔ison Brittain
The more one judges, the less one loves.
一个人评判得越多,爱得就越少。
巴尔扎克
I don’t like to be put in a box. I like to be free.
我不喜欢被限制,我喜欢自由。
碧昂丝
任何贴着“必看”“必读”“必须试试”标签的东西,都要避开,尤其是流行的,更要避而远之。保持良好的教养,无论身处何方,无论对面是谁,这可以把你与他人永久区分开来,也可能会让你避开一些灾难。在任何地方,都要入乡问俗、入乡随俗。
吉姆·罗杰斯
表面上我总是笑脸迎人,暗中则是拼了死命,战战兢兢,如履薄冰般才艰难万分做出这样的奉侍。
太宰治
雨后放晴的天气,日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。
沈从文
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