The connection between Galois groups and automorphic forms is one of the most profound mysteries in mathematics.
伽罗瓦群和自守形式之间的联系是数学中最深刻的奥秘之一。
罗伯特·朗兰兹名人名言哲理格言警句语录 罗伯特·朗兰兹
孩子们喜欢安静练习与自由选择。
蒙台梭利
每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
罗翔
不要花太大的精力试图改变不符合公司文化和要求的人，直接解雇他们，然后重新寻找。
杰克·韦尔奇
除患于未萌，然后能转而为福。
苏洵
我们生活在时间中——它抓住我们并塑造我们——但我从未觉得我非常理解它。
"We live in time—it holds us and moulds us—but I’ve never felt I understood it very well."
朱利安·巴恩斯
既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，不会再回来。
孟非
困难是一种挑战，也是一种机遇，只有经过多方努力和创新思维，才能化解困难，取得成功。
余承东
另外还有一个原理，是霍布斯没有看到的：由于人类看见自己的同类受苦天生就有一种反感，从而使他为自己谋幸福的热情受到限制。
卢梭
慢慢地，我能做到随时收拾，吃了饭立刻刷碗，桌子脏了立刻擦，这是一种行为训练，一旦养成随手收拾的习惯，就会更加注意家庭生活的条理性。
苗炜
The future of food security lies beneath the waves, if we're wise enough to cultivate it properly.
如果我们足够明智地正确开发，未来的粮食安全就在海浪之下。
史蒂夫·雷恩斯
"الذاكرة مثل البحر، ترمي على الشاطئ ما تريد إخفاءه في الأعماق."
Memory is like the sea, throwing onto the shore what it wants to hide in the depths.
阿赫拉姆·穆斯塔加尼米
The truth is rarely pure and never simple.
真相很少是纯粹的，也从不简单。
朱利安·巴恩斯
道路已经抉择，没有蔷薇花，并不曾后悔过，人在月光里容易梦游，渴望得到，也懂得温柔。
舒婷
在圣经上面有这样一句话：一个父亲追赶自己的儿子，追呀追呀，拼命地搂住儿子的脖子亲吻。
赫伯特·斯宾塞
我习惯采取的方法总是不顾洛丽塔的心情，而只想着安慰卑劣的自我。
弗拉基米尔·纳博科夫
A company's true value is measured not just by its profits, but by its impact.
一家公司的真正价值不仅仅通过利润来衡量，还要看它的影响力。
艾玛·威尔逊
百转千回都不能同你讲，水有愁，水自哀，水愿意载你。
卞之琳
创造就是活两次。
To create is to live twice.
皮埃尔·杜布瓦
季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅