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我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。
尼采
我知道,生和死,这是人们自己的事。谁也救不了别人的灵魂,要是人人都有个不休不止的灵魂才好呢。我真希望我的灵魂像你说的,是个源泉,永远汲取不干(当然这是不可能的事)。我希望我的“自我”永远“滋滋”地响,翻腾不休,就像火炭上的一滴糖。
王小波
一个知己就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分。
张爱玲
少年两眼炯炯地张了一张,头就向后垂下,断了气了。士官青着脸对少年看了一看,就把少年的上衣铺在草上,将尸首静静横倒,自己立正了看着,军曹与两个兵士也立正不动。别的兵士注意着前方。
亚米契斯
当时全国有100万人,怀里揣着钞票和收来的身份证扑向深圳。那是我见过的最凶狠的排队,以后一提到“改革开放”,我想起的就是那场排队。排队的人群一个搂着一个,死不放手。饿了就吃一些面包,累了就站着睡一会,想方便的话,只能忍到三天后了。挤掉的鞋也不要了,光着脚,胶袋,鞋,杂物满地都是。大家都死死地坚持着,大家都红着眼,看谁先倒下去。
吴晓波
就命运而言,休论公道。
史铁生
圣人从事,必藉于权而务兴于时。
刘向
有求于人的情况无非两种:一种是光靠利害关系就能办成,一种是只靠利益关系是办不成的。
松下幸之助
想打开别人的话匣子,吹捧他就可以了。不想被坑,那就和谁都不要掏心掏肺。
毛姆
他们一旦进入社会,与人交接,一方面固然可以增加知识和自信,同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备,使它深深固定在他们身上的。
约翰·洛克
我知道在这个世界上我无处容身,只是,你凭什么审判我的灵魂?
加缪
他们完全没有品位。我不是说在某一个小方面,而是指在一个很大的方面,从某种意义上来说,他们不考虑原创的想法,同时他们也不在他们的产品中注入文化。
史蒂夫·乔布斯
自然本性向成千上万精细或恐怖的规则报复。仁慈、亲切又荒凉的面具代替了具有戏剧性变化的人脸,这面具还有那几乎总是痛苦的微笑,都显示出原则对本能的贫瘠胜利可以怎样地摧毁人与人之间的亲密感情。这种纯洁无瑕的道德观使人僵化,而现代美国社会人与人之间各种关系形式中几乎都存在的潜在的虐待狂可能只是一种针对于此的逃避方式。
奥克塔维奥·帕斯
战争的硝烟,让我们更加懂得人性的复杂与美好。
米哈依尔·肖洛霍夫
当爱神拍你的肩膀时,就连平日不知诗歌为何物的人,也会在突然之间变成一个诗人。
柏拉图
传记的艺术就是共情的艺术。
"The art of biography is the art of empathy."
格雷厄姆·法默尔
恨一个有不少优点的敌人要比恨一个一无是处的敌人容易。我们无法恨那些我们鄙夷的人。日本人占使宣的地方是,他们钦佩我们美国人要多于我们钦佩他们。因此,他们可以狂热地恨我们,而我们却无法多恨他们。与生俱来的优越感让美国人在国际事务上是个差劲的恨者。→个美国人对另一个美国人(如胡佛总统或罗斯福总统)的恨要比他对任何外国人的恨更凶狠。与此一贸的现象是,较落后的美国南方比美国其他任何地方更排外。要是哪一天美国人开始全心全意去恨外国人,就反映出他们已经失去自信心。
埃里克·霍弗
玩耍是童年的语言,书籍也应该用这种语言表达。
Play is the language of childhood, and books should speak that language too.
海伦·奥克森伯里
随着时间的流逝,英雄会死去,但自我实现的精神永存。
李小龙
拒绝=开门见山+移花接木。
李天田
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