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我看见了对方收到这些礼物时的欣喜,也看清楚了那些东西的缘分在那一刻,对我,已经结束。不,我没有悲伤,我很明白这一切的秩序——它们的来和去,都不只是偶然。
三毛
作画要怎样才得精通?总括来讲,着重在勾勒,次则写生。其次才是写意。不论画花卉、翎毛、山水、人物,总要了解物、情、态三事。先要着手临摹,观审名作。不论古今,眼现手临。切忌偏爱;人各有所长,都应该采取,但每人笔触天生有不同的地方,切不可专学一人,又不可单就自己的笔路去追求,要凭理智聪慧来摄取名作的精神又要能转变它。
张大千
每个家庭都是一个团结的小社会,自由和相互之间的感情是他们唯一的纽带。
卢梭
"我写作是为了逃离自己,但最终总是找到自己。"
"I write to escape myself, but I always end up finding myself."
埃尔弗里德·耶利内克
缄默的人,只是在等待属于他的时代。
尼采
在球场上,我从不畏惧任何对手。
易建联
人类最有价值的道德是什么?那就是爱国心。
拿破仑
其实“革命”是并不稀奇的,惟其有了它,社会才会改革,人类才会进步,能从原虫到人类,从野蛮到文明,就因为没有一刻不在革命。生物学家告诉我们:“人类和猴子是没有大两样的,人类和猴子是表兄弟。”但为什么人类成了人,猴子终于是猴子呢?这就因为猴子不肯变化——它爱用四只脚走路。也许曾有一个猴子站起来,试用两脚走路的罢,但许多猴子就说:“我们底祖先一向是爬的,不许你站!”咬死了。它们不但不肯站起来,并且不肯讲话,因为它守旧。人类就不然,他终于站起,讲话,结果是他胜利了。现在也还没有完。所以革命是并不稀奇的,凡是至今还未灭亡的民族,还都天天在努力革命,虽然往往不过是小革命。
鲁迅
世界不是用来理解的,而是用来体验的。
The world is not something to be understood, but something to be experienced.
让-玛丽·古斯塔夫·勒克莱齐奥
不能理解与吃苦,如何享受无后顾之忧的乐。
阿来
要爱别人,首先要爱自己,因为世界上的一切都是以个人利益为基础的。
陀思妥耶夫斯基
"Life is tough, my darling, but so are you."
生活很艰难,亲爱的,但你也很坚强。
亚当·西尔维拉
自己先要锻炼得坚强,才不会被环境中的消极因素往下拖,才有剩余的精力对朋友们喊“加油加油”!
傅雷
积极的精力仪式习惯有助于有效的精力管理。
吉姆·洛尔
就扮演你自己吧,别人都有人演了。
王尔德
知而不行只是未知。圣贤教人知行,正是要复那本体。不是着你只恁的便罢。故指个真知行与人看,说‘如好好色’,‘如恶恶臭’。见好色属知,好好色属行。只见那好色 时已自好了,不是见了后又立个心去好,闻恶臭属知,恶恶臭属行。只闻那恶臭时已自恶了,不是闻了后别立个心去恶。如鼻塞人虽见恶臭在前,鼻中不曾闻得,便亦不甚恶。亦只是不曾 知臭。就如称某人知孝、某人知弟,必是其人已曾行孝行弟。又如知痛,必已自痛了,方知痛。知寒,必已自寒了。知饥,必已自饥了。知行如何分得开?此便是知行的本体,不曾有私意 隔断的。圣人教人,必要是如此,方可谓之知。不然,只是不曾知。此却是何等紧切着实的功夫!如今苦苦定要说知行做两个,是甚么意?某要说做一个,是甚么意?若不知立言宗旨,只 管说一个两个,亦有甚用?”
王阳明
性是神圣的,因为交易而变得肮脏。
吴伯凡
The canvas is a portal to another world.
爱德华多·纳兰霍
旋律之于音乐,正如形象与情感之于诗歌一样,是一朵可以自然开放的鲜花。
巴尔扎克
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。
韩愈
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