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“世界是一本书,不旅行的人只读了一页。”
"The world is a book, and those who do not travel read only one page."
格奥尔基·戈斯波迪诺夫
我不知所措。没有你,我就没有方向。
加缪
我小时候不喜欢人类,不过,遇见温柔的人们,得知温柔的感觉之后,我开始觉得我不想逃避,我也想变得温柔。
村井贞之
要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处、心与坟墓。比如说邮票,有些是用于寄信的,有些仅仅是为了收藏。
史铁生
如果找一个非常杰出的法学人物,鼓舞你的,是谁呢?马丁·路德金、甘地、林肯。他们身上最触动你的是什么呢?勇敢!在人类所有的美德中勇敢是最稀缺的。
罗翔
己情不可纵,当用逆之法制之,其道在一忍字;人情不可拂,当用顺之法调之,其道在一恕字。
陈继儒
人有两个万恶之源:游手好闲和迷信,人的美德也有两个活动和智慧。
托尔斯泰
我在这里安顿下来,感觉极好,像一只熊待在冬眠的洞里;我漂泊半生,备尝百味,从没像现在这样自在。自从伴侣死后,我这头熊过得更像个熊样,因比起我来,还是她更离不开人类。
爱因斯坦
世人所有的说法,总显得拐弯抹角,含混不清,其中有一种试图逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数的小小计谋,我总是感到困惑不已,最后只得听之任之,随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责,要么我用无言的首肯来得过且过,总之,我采取的是一种败北者的消极态度。
太宰治
在不一样的环境中,人类的情感怎样变幻无常啊!咱们这天所爱的,往往是咱们明天所恨的;咱们这天所追求的,往往是咱们明天所逃避的;咱们这天所愿望的,往往是咱们明天所害怕的,甚至是胆战心惊的。
丹尼尔·笛福
道德心的功能是叫人区别好坏,让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢?他不断地挑选,而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情;没有了道德心,就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物,他们没法看到:应是因为有了道德心,他们才落到生物的最底层去。谁具有了它,谁就堕落。
马克吐温
年轻的时候我以为钱就是一切,现在老了才知道,确实如此。
奥斯卡·王尔德
人本身就不是什么长情的生物,至死不渝的爱情是违背天性的。
理查德·道金斯
比起牺牲的战友,我有什么资格显摆战功。
张富清
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。
周希陶
山昏函谷雨,木落洞庭波。
许浑
大雨疯狂地从天而降,黑沉沉的天就像要崩塌下来。
茅盾
青春是铁,环境是火炉。
老舍
罗马字母本身就是长长的一系列蓝图复制的终端产品。在人类历史上,字母显然只产生过一次:是在公元前第二个1000年中从现代叙利亚到西奈半岛这个地区内说闪语的人当中产生的。历史上的和现行的几百种字母,追本溯源全都来自闪语字母这个老祖宗,有些是思想传播的结果,但大多数则是通过对字母形式的实际复制和修改而产生的。字母的这种演化可以追溯到埃及象形文字,这种文字包含代表埃及语24个辅音的全套24个符号。埃及人没有采取(在我们看来)合乎逻辑的下一步,即抛弃他们所有的语标、义符和代表双辅音和三辅音的符号,而只使用他们的辅音字母。然而,从大约公元前1700年开妨,一些精通埃及象形文字的闪米特人着手对这合乎逻辑的一步进行试验。
贾雷德·戴蒙德
The wild yak is the true king of the Tibetan plateau, a symbol of the untamed spirit of this land.
野牦牛是青藏高原真正的王者,是这片土地狂野精神的象征。
尼古拉·普尔热瓦尔斯基
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