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丈夫有泪尽情弹,英雄流血也流泪。
谚语
性欲是唯一真正普遍的人类语言。
佚名
诚然不能否认每一个人在天分上的确有差异,不过在一般情况下即假如一个人与生俱来的智力水平与大部分人一样,我们就应当更多的依赖教育。
简·尼尔森
3、时间是送给我们的宝贵礼物,它使我们变得更聪明,更美好,更成熟,更完善。
托马斯·曼
说老人不受苦难,这不是真的。他们和年轻人一样受苦受难,而且更没有能力对付。
威廉·戈尔丁
相信自己的能力,对自己有信心,才能更好地实现目标。
埃里克·乔根森
很少有人能够懂得像他这般倾听。用不着华苏德瓦说一个字,讲述者就觉得渡船夫已经把他的话全都记在心上了,他如此宁静、坦率、耐心地听着,不错过一句话,没有丝毫不耐烦的神色,也不插嘴表示任何赞美或者责备,只是静静倾听着。
赫尔曼·黑塞
税收不仅是政府收入的来源,更是调节经济、促进社会公平的重要工具。
贾康
你相信么,在这样一个世界里,你用脑子想过的事情,你总是以为你已经做过了。
韩寒
在商业中,就像在科学中一样,最重大的突破来自于挑战现状。
In business, as in science, the most significant breakthroughs come from challenging the status quo.
罗伯特·泰勒
一只白鸽要飞过多少海,才能安然的睡在沙滩上? 一个人要走过多少路,才能被称作男子汉?
鲍勃·迪伦
神话有三种:一、神话。二、台湾人的台湾独立。三、国民党的反攻大陆。
李敖
你不能以丝手套来发动革命。
斯大林
训练身体承受饥饿,训练心灵承受嘲讽。
第欧根尼
去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族,乃是我无可推卸的职责与特权。
阿道夫·希特勒
凡事不能看表面,他人的成绩不全是奇迹。
亦舒
闲时不烧香,急时抱佛脚。国乱思良将,家贫思贤妻。
在空闲的时候不做准备,危急的时候却临时抱佛脚。国家发生战乱时,才想到有名的将领;家庭贫困时才希望能有个贤惠的妻子。
周希陶
季札说:“中国之君子,明于礼义而陋于知人心。”这是确的,大凡明于礼义,就一定要陋于知人心的,所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名,一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见,这判断是错的。魏晋时代,崇奉礼教的看来似乎很不错,而实在是毁坏礼教,不信礼教的。表面上毁坏礼教者,实则倒是承认礼教,太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教,是用以自利,那崇奉也不过偶然崇奉,如曹操杀孔融,司马懿杀嵇康,都是因为他们和不孝有关,但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子,不过将这个名义,加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用,亵黩了礼教,不平之极,无计可施,激而变成不谈礼教,不信礼教,甚至于反对礼教。——但其实不过是态度,至于他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝,比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢,譬如有一个军阀,在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同,我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的,后来北伐军势力一大,他便挂起了青天白日旗,说自己已经信仰三民主义了,是总理的信徒。这样还不够,他还要做总理的纪念周。这时候,真的三民主义的信徒,去呢,不去呢?不去,他那里就可以说你反对三民主义,定罪,杀人。但既然在他的势力之下,没有别法,真的总理的信徒,倒会不谈三民主义,或者听人假惺惺的谈起来就皱眉,好像反对三民主义模样。所以我想,魏晋时所谓反对礼教的人,有许多大约也如此。他们倒是迂夫子,将礼教当作宝贝看待的。
鲁迅
凡事留余地,雅量能容人。
曾国藩
科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消失了。
歌德
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