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二十世纪的伟大斗争是自由主义与极权主义之间的斗争。
The great struggle of the twentieth century was between liberalism and totalitarianism.
弗朗西斯·福山
只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。
鲁迅
大多数普通人从未接受过系统的精力训练,每天却需要做到8-12小时的最佳表现。
吉姆·洛尔
在该时期,建议尝试讲故事、做游戏或讨论孩子特别感兴趣的事物。在初期,绘画形式的艺术创作并不重要。事实上,这段”热身”时间的目的是加强孩子对你的信任,让孩子有机会积累他的体验,并“学会”在特定的时间内关注某种特定的体验。关键是你应该清楚自己的任务:为孩子创造条件,让他对周围的环境更敏感。这里的“敏感”是指对情感、认知(指看、听、触和运动等体验)和社会的体验更有领悟能力。
维克多·罗恩菲德
这期间,我还发现自己一直低估了人的力量。军役和共同的危险虽然把他们变得千人一面,但我还是见过许多活着和死去的人庄严地奔向了命运的意志。不仅在战斗中,有些人永远目光坚定、幽远,似乎有些着魔,这样的目光没有目的,将自己完全奉献给了恐怖之物。不管这些人相信什么,认定什么,他们已准备完毕,是可用之材,未来将由他们塑造。这个世界越是固执地追求战争、英雄、荣誉和陈旧理想,虚伪人性的声音就越显得遥不可及,高不可攀,然而这一切只停留在表面,就像对战争的直接目的和政治意图的追问也只能停留在表面一样。深处却有事物在形成,那事物像一种新的人性。因为我看到过许多人——他们中的某些就死在我旁边——他们切身意识到,憎恨与愤怒、杀戮与毁灭和对象并无关联。不,对象和目的一样,只是偶然的结果。原初的感情,哪怕最野蛮的感情,也并非针对敌人,他们那些血腥的作品只是内心的迸射,是分裂的心灵的迸射,那心灵想疯狂、杀戮、毁灭和死亡,以便能重生。一只巨鸟拼命从蛋里挣脱出来,蛋就是世界,这个世界必将化为废墟。
赫尔曼·黑塞
跨境争议解决的核心在于理解不同法律文化的差异。
陶景洲
不要强行剥落过去那镀银的记忆中一些微妙的谎言上的锈斑,重新演示包括梦幻和希望在内的整体形象,通过时间的演技,努力发现过去的自我未曾意识到的、更深层、也是更本质的自我的形象。宛如从遥远的山顶眺望曾经住过的村庄一般,即使牺牲掉在那里居住时非常了解的局部,曾经在那里居住过的意义却变得更加明确了。居住期间曾让人苦恼不堪的那个广场石铺路面上的凹坑,现在远远望去,水洼中的积水却辉耀着光芒,竟是那样美丽无比。
三岛由纪夫
明代思想家吕坤曾说过:深沉厚重是第一等资质,磊落豪雄是第二等资质,聪明才辩是第三等资质。
宋志平
剃刀锋利,越之不易;智者有云,得渡人稀。
毛姆
但我当一包现银塞在怀中,沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候,却突然起了另一思想,就是:我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分喜欢。
鲁迅
方鸿渐看唐小姐不笑的时候,脸上还依恋着笑意,像音乐停止后袅袅空中的余音。
钱钟书
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
苏格拉底
我寂寞,我气恼,钱去的太快,我要破产了,我要从烟囱里飞出去。
契诃夫
操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。
罗贯中
明明很想说,却说不出口,我是害怕被别人了解,虽然已经习惯了被别人害怕,但是,有朝一日一定,一定能说出来,告诉希望他们知道我的真心的那些人们。
村井贞之
人们会选择相信一个简单的谎言,而不相信复杂的真相。因为谎言有一个所向无敌的优势:真相必须描述所有发生过的事情,而谎言只需要让人相信就好。
弗雷德里克·巴克曼
我们会成为一个更好的人,尤其是在经历了这么多的错误之后。
王蒙
那些离别和失望的伤痛,已经发不出声音来了。
陆小曼
富兰克林说:“有三个朋友是忠实可靠的老妻,老狗与现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里士多德的一句话最干脆:“我的朋友啊!世界上根本没有朋友。”这些话近于愤世嫉俗,事实上世界里还是有朋友的,不过虽然无需打着灯笼去找,却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊,便会金石同坚,永不退转。
梁实秋
生活,靠的不是视觉,而是感觉。
苏芩
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