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十九世纪再也想不到二十世纪会变得这样坏。廿一世纪一上来就苍白无力,既忘掉了十九世纪的善,也不知二十世纪的恶。
木心
一切有权力的人都容易滥用权力,这是亘古不变的经验。防止滥用权力的方法,就是以权力约束权力。
孟德斯鸠
游戏是小孩子的“工作”。
莎士比亚
当你觉得这个世界,有大量的不正义,是不是有不正义相对应的一个概念叫作什么?叫作正义。如果这个世界上没有正义那么说它不正义就毫无意义,而我们正是相信这个世界上有正义,我们要用我们所学习的法律知识。去不断地去追寻正义,虽然这个追寻是渐进的,但是我们永远不灰心、不疲倦我们尽力而为。
罗翔
大利拉①和犹迪②的饰环在她脚踝那里发出清脆的叮当声,连圣人都惧怕她的目光,犹如惧怕死神。雷蒙认为她什么背叛、什么伪装的事都做得出来。玛丽亚·克罗丝跟他说:“想来的时候随时来,我都在。”她噙着泪水,表情平静,送他到门口,甚至没有跟他定下次见面的时间。他走后,她来到弗朗索瓦床前坐下,就像怀抱一个熟睡的孩子一样拥抱苦痛。她感到宁静,然而那或许只是绝望而已。她不知道,并不是所有时候都会从这里得到慰藉。不可能的,死人是无法予活人以慰藉的:我们面临苦难的深渊时苦苦向死人求助,可是他们的沉默、他们的无影无踪让他们看起来更像是这苦难的帮凶。①大利拉,圣经中的女性人物,被腓力斯丁王子们买通去探听参孙神力的机密并致其丧命。②犹迪,圣经中的女性人物,寡妇,以其美貌勾引并杀死了敌军统帅Holofernes。
弗朗索瓦·莫里亚克
我的人生哲学是:笑对人生,永不放弃。
My philosophy of life is: smile at life and never give up.
周星驰
即便是一个非常严肃而保守的人,面对这个基本事实,他都不能否定游戏具有内在的价值:游戏是一种纯粹自愿的活动。在儿童教育中,人们常常用游戏作为交换条件,让孩子去做他们不情不愿的事,譬如“做完这道题,你就可以玩一会儿”,而绝不会反过来将学习当作儿童游戏的奖励。游戏不需要奖励,因为它自身就是孩子们喜欢的事。不过,人们似乎不会因为游戏具有内在价值而把它看作重要的事情。
严开宏
一个奋斗的男人的一生,是雕刻自己的一生,同时也是摧残别人的一生,他像雕刻萝卜花儿似的,一刀一刀把自己雕刻得很好,越从远处看越伟大,越走近越觉得很可怕。伟大是男人内心的明灯,是一个梦想,围绕这个梦想展开男人一生的故事。
冯仑
第三个T,轮流谈话(Take turns)。它要求父母和孩子在交流时轮流参与谈话。它不仅是亲子交流的黄金准则,还是3T原则中最重要的一环,对于开发儿童的大脑起着决定性作用。首先,父母必须“共情关注”孩子的兴趣,然后跟孩子“充分交流”。此外,无论是父母发起的互动,还是父母正在回应孩子发起的互动,成功的关键都在于父母必须耐心等待孩子的回应。这是“轮流谈话”中至关重要的一步。
达娜·萨斯金德
一清如水的生活,诚实不欺的性格,在无论哪个阶 层里,即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
巴尔扎克
中国的哭和拜,什么时候才完呢?
鲁迅
社会生活的症结在于控制胆怯,夫妻生活的症结在于控制反感。
加西亚·马尔克斯
不要被眼前的物质绑架了头脑、遮蔽了眼睛,而误以为‘自己’很了不起,把它像气球一样吹得很大。
央金拉姆
以前这里出有阳光,但不是这个样子。
威廉·戈尔丁
庄严与滑稽隔一层纸,对这层纸,我有兴趣。
木心
表扬学生时应避免使用恭维、奉承的表达方式。学生的情感非常丰富,他们能听出来那是不是老师的真心话。
三好真史
信念和激情这两个词是联系在一起的。激情是信念的一种外在表现,如果内心没有信念,外在的言行举止不可能显露激情,所以激情是源于自我内心的一种坚守,对于企业家来说,就是对企业的价值体系以及对社会所作贡献的一种认同,遵从,创业这些年,新东方始终没有把利益放在第一位,所以才能平安,健康的走到今天。
俞敏洪
我不是给予者,我是索取者。
I'm not a giver, I'm a taker.
Lady Gaga
中国哲学的核心问题是如何安顿生命。
王博
只有懂得真诚和无私奉献的力量的人,才能体验到人生最深的快乐:真正的满足。
托尼·罗宾斯
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