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最好的爱情是那种“不去想它”的爱情。有些人能够跟人发生性行为而且真的让自己的心灵一片空白,然后用性加以填满;有些人永远无法让自己的心灵一片空白然后用性加以填满,因此当他们在性交当下,他们想着:“这真的是我吗?我真的在做这件事吗?
安迪·沃霍尔
黄克功过去斗争历史是光荣的,今天处以极刑,我及党中央的同志都是为之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪,以一个共产党员红军干部而有如此卑鄙的,残忍的,失掉党的立场的,失掉革命立场的,失掉人的立场的行为,如为赦免,便无以教育党,无以教育红军,无以教育革命者,并无以教育做一个普通的人。
毛泽东
心要在腔子里。
心要安放在身体里(指心要专注内守)。
程颢
穷人常常把钱花在昂贵的治疗上,而不是廉价的预防上。
阿比吉特•班纳吉
知古不知今,谓之陆沉,然则儒生,所谓陆沉者也。
解释:了解古代不了解现在,称为愚昧无知,那么儒生就只能称作愚昧无知的人了。
王充
有价值的学者不知道什么叫做“磨练”,也不知道什么叫做“苦学”。他们只是爱好书籍,情不自禁地一直读下去。
林语堂
有些事,你越是在乎,痛的就越厉害,放开了,看淡了,慢慢就淡化了。
唐七公子
不知什么时候开始,我已经沉醉在那个世界里不能自拔,虽然我害怕,我矛盾。但我却说不出对那种快感的依恋。夜以继日的,我逃避,我也寻找,我知道,我已经和它溶为一体了。
三毛
我想,到空旷的海上,只要说,爱你,鱼群就会跟着我,游向陆地。
顾城
俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
星云大师
创业要敢于创造新世界。
雷军
对待生命,你不妨大胆一点,因为我们始终要失去它。
尼采
A feeling of beauty is a sign that we have come upon a material articulation of certain of our ideas of a good life.
美感标志着我们邂逅了我们心目中的美好生活的具体表现。《幸福的建筑》
阿兰·德波顿
The most successful forestry companies will be those that put sustainability at the core of every decision.
最成功的林业公司将是那些将可持续性作为每个决策核心的公司。
玛丽·约翰逊
真理是时间的产物,而不是权威的产物。
培根
文学的作用正在于此:向别人展示他所看待的世界。(……)他曾想创作一部毫无创作动机的书,不带任何动机,不强迫自己无缘无故地去写,可他对此很快就丧失了兴趣,这不足为怪。他曾暗暗发誓,一定要做到心诚,但只是做到了随意。他企图不站在过去也不站在现在的角度谈论自己,但是,他生命的真实存在于自身之外,存在于事件、他人和他物之中。要谈自己,必须谈其他的一切。(……)当时,设想文学再也毫无意义曾使他心安理得,可这并没有阻止他创作了一部自己颇为得意的剧作,一部有明确时间、明确地点的剧作,而且也具有某种意义,正是为此他才感到满意。那么,为什么不动笔创作一部时间与地点明确,而且具有一定意义的小说呢?叙述一个当今的故事,读者们可以从中看到自己的忧虑,发现自己的问题;既不去揭示什么,也不去鼓动什么,仅仅作为一个见证。
波伏娃
人是这样一种东西,在客厅里,全身都可以脏,鞋子却不能。那些地方的人为了要好好接待你,只要求你一件东西必须是无可指摘的,良心吗?不,是靴子。
雨果
你牵引我到一个梦中,我却在别的梦中忘记你。
戴望舒
企业要想避免衰落、再造卓越,要做到四点:1.规模做大以后要有忧患意识,严防机构臃肿、人浮于事、士气低迷、效率低下、投资混乱、管理失控的“大企业病”;2.在扩张时要突出主业,要有取舍,不做与企业战略和自身能力不匹配的业务;3.出现危机时不能掉以轻心,要全力应对,防止风险点和出血点扩大;4.解决问题时不能存有“病急乱投医”的侥幸心理,要对症下药,有效解决。
宋志平
我想,作家和批评家的关系,颇有些像厨司和食客。厨司做出一味食品来,食客就要说话,或是好,或是歹。厨司如果觉得不公平,可以看看他是否神经病,是否厚舌苔,是否挟夙嫌,是否想赖账。或者他是否广东人,想吃蛇肉;是否四川人,还要辣椒。于是提出解说或抗议来——自然,一声不响也可以。但是,倘若他对着客人大叫道:“那么,你去做一碗来给我吃吃看!”那却未免有些可笑了。
鲁迅
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