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人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活,不得不忙劳碌碌,花去大局部时间;剩下一点点余暇却使他们犯起愁来,非想方设法打发掉不行。这就是人类的命运啊!
歌德
看待选择——你永远都有选择,在这种更成熟的心智模式下,你面对的不是“要么A,要么B”的两难选择。而是既有选项A,又有选项B的选项C,甚至是抛开了两个对立选项,通过层层深入提问,开放性地讨论“你想要的到底是什么?”,找到直击本质的选项D。
艾菲
偶像要长得比较好看,但是我并不英俊,所以我也不指望别人因为相貌而注意到我,到最后人家会注意到你音乐的本质。
周杰伦
家庭中的秘密越多,痛苦越深。
维吉尼亚·萨提亚
个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。
闻一多
虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。
毛姆
我们都在等待,等待着别的人来拯救我们自己。
托尔斯泰
我认为教育系统的最大问题在于强迫学生把原因从相关问题中分离出来,让他们对不做判断和说“我不知道”感到羞耻。
塔勒布
不同寻常的好,背后经常藏着很不好的事情。
蔡崇达
为了让你自己看起来像是在宣讲美德,结果却让孩子爱上了种种恶习。你禁止这些恶习,结果却把它们逐渐灌输给孩子。你想使孩子变得虔诚吗?你带他们去教堂做礼拜,结果却让他们觉得厌烦无比。你让他们不停地喃喃地默默祷告,结果却让他们希望不需向上帝祷告,觉得那才是一大乐事。为了教导他们要乐善好施,结果你却让他们去向人布施,弄得好像你不屑于亲自施舍别人一样。应该向人布施的不是孩子,而是家庭教师呀!不管他有多么爱他的学生,他都应该与他的学生争夺这个荣誉。他应该让孩子认为自己太年幼,还不应施舍别人。布施是大人的举动,因为大人可以衡量赠送之物的价值,判断他的同胞的需求情况。而孩子对这些一无所知,因此没有任何优势去布施,即使布施也不是带着慈悲之心,没有仁爱之意。他几乎为布施感到羞愧,因为根据你和他自己的做法来判断,他认为只有孩子才会向人布施,而且当人长大成人的时候就没有必要乐善好施了。
卢梭
过去的事就让它过去吧,珍惜现在和未来,你就能拥有一切。
马克·李维
听说青蛙只吃动的东西,由此推断:天鹅不动的话青蛙是不会打她主意的。
佚名
我追,一个成年人在一群孩子中奔跑,但我不在乎。
卡勒德·胡赛尼
父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看,没有什么感受,你的父母挡在你们中间,等到你的父母过世了,你才会直面这些东西,不然你看到的死亡是很抽象的,你不知道。亲戚,朋友,邻居,隔代,他们去世对你的压力不是那么直接,父母是隔在你和死亡之间的一道帘子,把你挡了一下,你最亲密的人会影响你的生死观。
加西亚·马尔克斯
在农业、工业、科技和国防方面实行现代化的计划必然会继续推行,以建立一个现代化的国家。
费正清
在商业的战场上,犹豫是致命的弱点;果断行动,哪怕冒险,也胜过空谈与等待。
科尼利尔斯·范德比尔特
The more you sweat in peace, the less you bleed in war.
平时多流汗,战时少流血。
迈克尔·舒马赫
我说的是总结我读书经验只有三个字:少、懒、忘。……现在比以前还多了一点,却不能用一个字概括。这就是读书中无字的地方比有字的地方还多些。……所以我就连字带空白一起读,仿佛每页上都藏了不少话,不在字里而在空白里。
金克木
生活——是无边无际的、浮满各种漂流物的、变幻无常的、暴力的,但总是一片澄澈而湛蓝的海。
三岛由纪夫
每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着,园神成年累月地对我说:孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。
史铁生
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