一旦你“依赖”某人或某个观念来激励自己，你必定会产生恐惧，因此这根本不是真的激励。
克里希那穆提名人名言哲理格言警句语录 克里希那穆提
长期共存、互相监督。
毛泽东
每个灵魂都有一段属于自己的传奇。
凯瑟琳·拉斯基
中国现在的社会情状，止有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了。自然也有人以为文学于革命是有伟力的，但我个人总觉得怀疑，文学总是一种余裕的产物，可以表示一民族的文化，倒是真的。
鲁迅
进行他者贡献时候的我们即使作出看不见的贡献，只要能够产生“我对他人有用”的主观感觉即“贡献感”也可以。
岸见一郎
一个人的心原是世界上最寂寞的地方，每个人都渴望被爱，如果没有爱别人，则没有人会被爱，寂寞真是我们最大的敌人，此外就是时间，寂寞的时间简直能够置我们于死地。
亦舒
然而，她心中有一个凶残的怪物在骚动！这令她焦躁不安。她的心灵宛如枝叶繁茂的森林，而在这密林深处，她仿佛听到树枝的哔剥声，感到马蹄在践踏；她再也不会觉得心满意足，或心安理得，因为那怪物——内心的仇恨——随时都会搅乱她的心，特别从她大病以来，这种仇恨的心情会使她感到皮肤破损、脊背挫伤，使她蒙受肉体的痛楚，并且使一切对于美、友谊、健康、爱情和建立幸福家庭的乐趣都像临风的小树那样摇晃，颤抖，垂倒，似乎确有一个怪物在刨根挖地，似乎她的心满意足只不过是孤芳自赏！仇恨之心多可怕呵！
弗吉尼亚·伍尔芙
如果鸡蛋被外力打碎，那是生命的结束；如果鸡蛋被内力打破，那是生命的开始。奇迹的开端永远在事物内部。
吉姆·奎克
我本人是个乐观主义者，因为做别的貌似没什么用。
丘吉尔
The greatest danger in life is not to take the adventure.
人生最大的危险是不去冒险。
詹姆斯·库克
作家的任务是命名那些无法命名的事物。
The writer's task is to name the unnameable.
卡洛斯·富恩特斯
以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
余华
生物学是对那些看起来像是为了某种目的而被设计的复杂事物的研究。
Biology is the study of complicated things that give the appearance of having been designed for a purpose.
理查德·道金斯
至于庞大的动物——我根本不怕他们。我有自己的利爪呢。她天真地炫耀着那四根刺，然后补了一句：不要再这样磨磨蹭蹭的，你不是决定要离开吗？现在就走吧！
安托万·德·圣-埃克苏佩里
每个职业都有每个职业要追求的尚。比如有同学问我，什么叫好律师，什么叫做好医生？什么叫做好的学者？我想问各位同学，好律师的标志是什么？好医生的标志是什么？好学者的标志是什么？有很多同学说，唉呀，老师，这个简单呀，什么叫好律师？收费贵赚钱多，一个案子收他2000万这个就叫好律师，什么叫做好大夫？Money，money，money，看能赚多。多少钱给你把把脉，500万，记得前几天有一个电视吧，那个电视说我平常不接咨询的，我们一咨询，一般来说啊，起价就是10万，打个一分钟电话就得10万，这个才叫好律师，这个才叫好大夫。这是色拉或马旭师的观点，他说一切的好都是看结果，能不能带来好的收益。有了好的收益，这才能叫好，如果一个医生穷光蛋，一个律师北京都没一套房。还能叫好律师吗？你配叫医生吗？我呸，我呸，你都是个穷人。还是好医生吗？而柏拉图怎么说呢？柏拉图说医生的本质他内在的尚，他要医术高尚这是他职业的内在要求，而作为一个好的医生。通常也会有好的收入和好的社会名望。好的律师，它有它内在的职业要求，要追求法律的公义。但是当你这么去做的时候，通常会有可观的收入，会有可观的社会地位，所以大家注意到，结果意义上的尚，做律师赚大钱，做医生有成就，这是它的附随结果。但是医生他本身有它的内在的尚，就是医术高尚。做律师也有它内在的尚，就是追求法律的公义。
罗翔
Men are cruel, but Man is kind.
群众是残忍的，但个人是善良的。
泰戈尔
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。
苏轼
Poetry should be as sharp as a sword.
诗歌应当像利剑一样锋利。
密茨凯维奇
No society can surely be flourishing and happy, of which the far greater part of the members are poor and miserable.
如果一个社会中的大部分成员贫穷而悲惨，那么这个社会就谈不上繁荣幸福。
亚当·斯密
文学是社会的家庭教师。
别林斯基