歧路心常怯，穷途泪未乾。波光应笑我，独自上河干。
林以宁名人名言哲理格言警句语录 林以宁
尽管有一套固定策略很重要，但最成功的投资者也具备灵活性，能够根据新信息做出调整。
霍华德·马克斯
最好的剪辑是那些你不注意到的剪辑。
The best edits are the ones you don't notice.
乔·哈特
书籍是培植智慧的工具，但真正的智慧源于对世界的感知。
夸美纽斯
将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。
岸见一郎
有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。
康德
七月枣，八月梨，九月柿子红了皮。
谚语
当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪恶，跟我们刚来到这个世界的时候所发现的并没有两样。
伏尔泰
世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。
鲁迅
我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的，朋其还将霸王鞭种在茶壶里当盆景哩。
鲁迅
现今之主义，总以互相联络为必要。
——反复对革命党人说
孙中山
学习文史知识目的在于“温故”，有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”，有科学知识的人可以预见将来，他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习，那就只能生活在现时现世的一个小圈子里，狭窄得很。
王小波
只要让我创造一个国家的迷信，我就不管归谁给他制定法律，也不管归谁给它编歌曲了。
马克吐温
兵不完利，与无操者同实
解释：兵器既不齐全又不锋利，实质上和没有兵器一样！
管仲
小说是内心生活的伟大艺术形式。
The novel is the great art form of the inner life.
菲利普·罗斯
基于“学的课程”的教学设计，是贯穿着“教学论的辩证逻辑”，即把教与学的关系、教授者与学习者的关系“作为教学论的矛盾关系”来加以掌握和分析的。
钟启泉
坚持不懈，直到成功，我绝不考虑失败，我要尝试、尝试、再尝试，我坚信，沙漠尽头必是绿洲。
奥格·曼狄诺
You can't wake a person who is pretending to be asleep.
你叫不醒一个装睡的人。
李尔·韦恩
生命世界并复制出许多个玛丽亚·克罗丝，雷蒙只会轮流去做这许许多多玛丽亚·克罗丝的卑微附庸…是谁在从父子二人的灵魂深处神不知鬼不觉地召唤并引发出这股滚烫的洪流，无论如何此人应该在这对父子离世前现身给个说法。他越过清冷的塞纳河，看看车站的时钟，父亲应该已经上车了。雷蒙走到出发站台，沿着车厢，没有找很久就看到：一扇车窗后，赫然一张死人的面孔，眼皮紧闭，双手交叠在一张展开的报纸上，脑袋稍稍后仰，嘴巴半闭半开。雷蒙用手指碰碰他，尸体睁开眼睛，认出触碰他的人，微笑了一下，蹒跚着穿过过道向他走来。但是他满满的幸福却因为幼稚地担心雷蒙来不及下车火车就会开动而蒙上阴影。“现在也看到你了，知道你也想见我就行了，亲爱的孩子，走吧，要关车门了。”
弗朗索瓦·莫里亚克
The most powerful tools are those that empower others.
最强大的工具是那些赋予他人力量的工具。
詹妮弗·杜德纳