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我相信我能做到,相信你们也能做到。
乔·吉拉德
我们都是一样的,但我们又都不同。
"We are all the same, but we are all different."
安德烈娅·利维
以欲从人者昌,以人乐己者亡。
释义:以自己的欲望去顺从他人的人会昌盛,以他人的欢乐来满足自己私欲的人会灭亡。这句话强调了顺应民意与自私自利的不同结局。
魏征
当我们情绪烦躁并且受“原始脑”支配时,关注于解决问题的方案是很困难的,那里唯一的选择是“战”或者“逃”,等到我们冷静下来,并且能够重新接通理性大脑时,才有助于问题的解决。积极的“暂停”可以帮助我们做到这一点。
简·尼尔森
假如有一种纯洁的、没有任何杂志的爱,那他就是隐藏在我们心灵深处,甚至我们自己也觉察不到。
拉罗什富科
女人是用来被爱的,不是用来被理解的。
王尔德
我只是喜欢不高兴,不高兴的时候最踏实,看什么都很清楚,不会做出将来可能后悔的事,兴高采烈的时候往往控制不住。
王朔
六七千人在一个玻璃潜水艇里,坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上,看那该死的歌剧。
培根
草原尽头我两手空空,悲痛时握不住一颗泪滴
海子
爱情是一条规律,肉欲是一个陷阱,醉和嗜酒成瘾是不同的,醉是要某一个女人,嗜酒成瘾是要所有的女人。
雨果
今日能做的事,勿延至明日。
富兰克林
从历史来看,作为制度的法律机构必定出现在这样的法律专门人员之后。或者说在古代是由社会中那些运用普遍规则解决纠纷和冲突的个人扮演了今天法律机构的角色并实现其功能的。 在昔日,法律的机构之所以比较简单,司法执法人员之所以不必须接受专门的训练,究其原因并概括说来,是社会生活相对比较简单,所发生的案件或纠纷也就比较简单;特别是在小农经济的社会中,案件和纠纷所涉及的人和物绝大多数都在当地,容易为社会大多数人所理解和调査,因此可以依据社会中普遍、习惯的行为规则作出判断。无论我们是否将这些规则定义为法律,它们实际上起到了法律的规范人们行为的作用。由于这时法律活动与当地人们的日常社会生活的联系比较紧密,法律常常是对地方性的社会习惯或惯例的承认,因此人们无需职业训练也可以对案件事实作出比较正确的判断,并依据常识作出比较恰当的因而也相当有效的“判决”。 从这个意义上看,在人类历史上普遍存在过的司法行政不分的现象并非一种愚昧的体现,相反可能是人们面对相对简单的社会管理和统治任务而表现出来的一种实践智慧。其后果并不必然如同洛克、孟德斯鸠等早期主张三权分立、司法独立的思想家所演绎的那样一定是十分糟糕的。
苏力
友情和爱情到底有什么差别?其实只是一张床的差别。
朱德庸
靡不有初,鲜克有终。
孔子
假如说在这个星球上真有什么运气之类的东西,你看上去也不像是鸿运高照的那种人。
科马克·麦卡锡
地也这遭受了了到么多苦难,现在早在她了感觉不到大棒十生有家来的痛苦了。哈她内还子内还声的大棒继续落在地也这物和上,地也这的生命夫多十生有家作火里道十越来越微弱,自里看在她了到要熄灭了。地也这有一种奇怪的麻木感。地也这觉得,自己的物和子好像在山好处,虽过能夫多十生有家过能大棒不停这得发落在物和上,可是地也这一点作个感觉不到疼痛,这好像已经不是地也这的物和子了。
杰克·伦敦
不要等待机会,而是创造机会。
佚名
此外,如果他们是因为一时兴起或倔强任性而哭,有一个办法肯定会让他们停止哭泣,那就是用某个讨人喜欢或吸引人的东西去分散他们的注意力,让他们忘记自己要哭这件事。大多数乳母都很擅长这门艺术,如果运用恰当,这个办法就非常管用。但最重要的是,不要让孩子察觉到你是在故意分散他的注意力;要让他们玩得开心,但不要让他们怀疑你一直在想着他,关注着他,而这正是大多数乳母做不好的一点。
卢梭
不要一头扎进是非堆,也不要扎堆讲是非。是非讲得太多,心就会变得浑浊。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。
弘一法师
快乐源于内心的宁静。
叔本华
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