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真正的情欲就是彻底了解自己的身体,包括所有的部位。读文学是情欲的一种转换。
蒋勋
在现代持久的技术和社会变革的背景下,死亡的前景变得别具特色,它令我们完全丧失信心,不再认为劳作具有永恒的意义。或许我们的祖先会相信,他们取得的成就能够经受流逝中万物的沧桑巨变,我们却明白时间是一阵终将席卷一切的飓风。我们的楼宇,我们对格调的感觉,我们的观念很快皆会成为与时代相悖的谬误,而我们如今过分为之自豪的各种机器很快就会变得极其平庸,就像郁力克的骷髅一样。
阿兰·德波顿
这是个性相似的两个人走了不同的方向,互为正负,合起来是一个人,像一枚硬币的两面。、
莫言
革命的发生并非总因为人们的处境越来越坏。最经常的情况是,一向毫无怨言仿佛若无其事地忍受着最难以忍受的法律的人民,一旦法律的压力减轻,他们就将它猛力抛弃。被革命摧毁的政权几乎总是比它前面的那个政权更好,而且经验告诉我们,对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时刻。只有伟大天才才能拯救一位着手救济长期受压迫的臣民的君主。人们耐心忍受着苦难,以为这是不可避免的,但一旦有人出主意消除苦难时,它就变得无法忍受了。当时被消除的所有流弊似乎更容易使人觉察到尚有其他流弊存在,于是人们的情绪便更激烈:痛苦的确已经减轻,但是感觉却更加敏锐。封建制度在盛期并不比行将灭亡时更激起法国人心中的仇恨。
阿历克西·德·托克维尔
为什么有些人的力量被压力削弱,有些人却变得更坚强?答案很简单,懂得如何把无助的状况转变为新的心流活动,并加以控制的人,会为自己找到乐趣,在考验中锻炼得更坚强。
米哈里·契克森米哈赖
“你们要知道、众生的罪业有两种,一种是业障,一种是烦恼障。罪业轻的,有烦恼障,罪业重的则有业障。这几名石女是两种罪障都有。不能理解教化,这是无可奈何的事情。
释迦牟尼
这就是足球,矛盾,那么多的矛盾。
黄健翔
在晨曦中我感觉快乐、温暖,但是第一次父亲放我自己去学校,我是多么害怕。我知道我必须努力地走下去,这是我人生第一个教育,事事要学着‘自个儿’。
林海音
卡尔马丘说:“一部大书就是一大灾难。”。
罗素
自然中之物,互相限制。然其写之于文学及美术中也,必遗其关系,限制之处。故虽写实家,亦理想家也。又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。故虽理想家,亦写实家也。
王国维
懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
佚名
"Every observation we make is a step closer to understanding the cosmos."
我们每一次的观察都是向理解宇宙迈近的一步。
安德烈娅·盖兹
即使你不喜欢现实,也要承认现实;其实越是你不喜欢,你越应该承认现实。
查理·芒格
到了上世纪90年代,我开始思考。那时,我正在香港拍《东方不败》,跟导演、电影公司都有问题。记者跟我说,“你应该很感谢徐克,把你培养出来。”当时我说,我同意,但第一要感谢我的父母;第二要感谢我的国家;第三感谢我的教练;第四感谢《少林寺》的导演;第五感谢很多电影公司请我拍电影;第六当然要感谢徐克导演。这是我站在“阳”的立场上讲。但我同时回答记者,我想从“阴”的一面再说一次,第一,我没想来这世界;第二,是国家希望有人才;第三,我的教练希望培养冠军,不光培养我一个;电影导演选我,说明我有天分。电影公司发现我能帮他们赚钱才选我;徐克知道我能够演绎这个角色才选我。所以,站在“阴”和“阳”的角度看同一个问题时,答案是不一样的。我也从这个角度里开始了解生活、了解生命。所以生命不是一条路走到底,如果太自我为中心,就会有很多痛苦。
李连杰
创业初期,我们一定要有‘光脚的不怕穿鞋的’精神
雷军
生活其实也很简单,喜欢就争取,得到的就珍惜,失去了就忘记。
佚名
文学不以批判代替认知。更何况,在后现代主义的语境下,既然连语言的意义也已经解构了,颠覆和批判往往只剩下个姿态,或者就为了作秀。
高行健
每个人都是一个向量,有大小、方向之别,但合力是最大的,正是有这种集体的工匠精神氛围,才保证了付款的安全高效。
田涛
无论发生什么事,都不许伤害我的歌迷!
周杰伦
建筑师的业是什么?直接地说是建筑物之创造,为社会解决衣食住行三者中住的问题,间接地说,是文化的纪录者,是历史之反照镜。所以你们的问题十分地繁难,你们的责任十分地重大。
梁思成
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