所有发生过一次的事物都不会再发生。但是所有发生过两次的事物必定会第三次发生。

最幸福的人是那些发现幸福是一种选择而不是环境的结果的人。

The happiest people are those who have discovered that happiness is a choice and not a result of circumstances.

索尼娅·柳博米尔斯基

To stimulate life and let life develop freely is the primary task of educators.

激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。

蒙台梭利

之所以能取得一些成绩，是因为有幸和世界上众多能干又热心的化学家合作。

杰克·伍德沃德

想走得快，独自前行；想走得远，结伴同行。

If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.

约翰·蒂尔尼

The only thing worse than being talked about is not being talked about.

比被人议论更糟的是无人议论。

埃尔弗里德·耶利内克

What can be said at all can be said clearly; and whereof one cannot speak thereof one must be silent.

凡是能够说的，都能够说清楚；对于不可说的东西我们必须保持沉默。

维特根斯坦

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

李清照

盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。

竺可桢

I think the most important thing is to always stay humble and keep working hard.

我认为最重要的是始终保持谦逊并继续努力工作。

阿杜

人生最大的遗憾，从来不是“我不行”，而是“我本可以”，却亲手放弃。

张雪峰

锅炉爷爷：你不懂么？这就是爱的力量。

宫崎骏

一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。

沈从文

可是你将来要做官，这种乡下姑娘做官太太是不够料的，她不会帮你应酬，替你拉拢。

钱钟书

人生最遗憾的，莫过于，轻易的放弃了不该放弃的，固执的坚持了不该坚持的。

孟非

今天手机报上有一段话："独处是一次心灵按摩" 。静坐在斗室里，漫步在小道上，平躺在沙滩上 ... 有意识的面对自己，和内心对话。喜欢独处的人，和别人在一起时，往往也会处理的更好。交流和独处相辅相成，才能让内心成熟和强大。

张一鸣

我不会质疑过去，而是从过去中学习，为未来做决定。我允许自己犯错，因为任何人都会做出很多愚蠢的决定。在我的生活中，我确实有过很多愚蠢的决定，只是不像大多数人那么多罢了。

查理·芒格

与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。

罗曼·罗兰

要抨击微软很容易。他们显然已经丧失了统治地位。他们已经变得基本上无关紧要。但是我欣赏他们所做的，也了解那有多么困难。他们很擅长商业方面的事务。他们在产品方面从未有过应有的野心。比尔喜欢把自己说成是做产品的人，但他真的不是。他是个商人。赢得业务比做出伟大的产品更重要。他最后成了最富有的人，如果那是他的目标，他实现了。但那从来都不是我的目标，而且我怀疑，那最终是否是他的目标。因为他所创建的公司，我很欣赏他——它很出色——我也喜欢跟他合作。他很聪明，实际上也很有幽默感。但是微软的基因里从来都没有人文精神和艺术气质。即使当他们看到Mac以后，他们都模仿不好。他们完全没搞懂它是怎么回事儿。

沃尔特·艾萨克森

季札说：“中国之君子，明于礼义而陋于知人心。”这是确的，大凡明于礼义，就一定要陋于知人心的，所以古代有许多人受了很大的冤枉。例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇奉礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。因为魏晋时所谓崇奉礼教，是用以自利，那崇奉也不过偶然崇奉，如曹操杀孔融，司马懿杀嵇康，都是因为他们和不孝有关，但实在曹操司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了。于是老实人以为如此利用，亵黩了礼教，不平之极，无计可施，激而变成不谈礼教，不信礼教，甚至于反对礼教。——但其实不过是态度，至于他们的本心，恐怕倒是相信礼教，当作宝贝，比曹操司马懿们要迂执得多。现在说一个容易明白的比喻罢，譬如有一个军阀，在北方——在广东的人所谓北方和我常说的北方的界限有些不同，我常称山东山西直隶河南之类为北方——那军阀从前是压迫民党的，后来北伐军势力一大，他便挂起了青天白日旗，说自己已经信仰三民主义了，是总理的信徒。这样还不够，他还要做总理的纪念周。这时候，真的三民主义的信徒，去呢，不去呢？不去，他那里就可以说你反对三民主义，定罪，杀人。但既然在他的势力之下，没有别法，真的总理的信徒，倒会不谈三民主义，或者听人假惺惺的谈起来就皱眉，好像反对三民主义模样。所以我想，魏晋时所谓反对礼教的人，有许多大约也如此。他们倒是迂夫子，将礼教当作宝贝看待的。

鲁迅