对待任何不愉快的事情，我们都应抱持一种尽量客观、求实的态度，这样，我们才能比较容易接受它们。

徐新

I don't think about music in terms of categories. I just play what feels good.

西格尔说：“我越想越觉得荒谬，标准化的饮食建议总是存在缺陷，因为它只考虑食物本身，而不考虑吃食物的人。”

世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。

鲁迅

可以参照巴菲特很久之前说过的一个建议：具体地表扬，泛泛地批评。我努力遵循这个建议，虽然并不总能做到，但它确实给我的人生带来了积极的改变。

埃里克·乔根森

挣钱比花钱容易得多。

巴菲特

自然，我们家人人都心焦，但这是出于谨慎。在孔布内阁之后七八年间，公开不信教的人情绪激烈，言谈放肆。一个无神论者，就是一个怪人，一个愤世嫉俗的人，人们不敢请他吃晚饭，怕他‘出言不逊’。他是一个狂热者，受到层层禁忌的包围。他拒绝在教堂里下跪，拒绝在教堂里嫁女儿，拒绝在教堂里哭哭啼啼。他立志以自己纯洁的品行来证明自己学说的真谛。他拼命折磨自己，不让自己幸福，至死得不到安慰。他虽然到处宣扬没有上帝，却言必称上帝，其实这是一个上帝狂。简言之，这是一位有宗教信念的先生，而信教者则没有宗教信念。

让-保尔·萨特

I'm not afraid to tell my story because it might help someone else.

我不害怕讲述我的故事，因为它可能会帮助别人。

玛丽·布莱姬

所有的孩子都会长大，只有一个例外。

J·M·巴里

There are two ways of constructing a software design: One way is to make it so simple that there are obviously no deficiencies, and the other way is to make it so complicated that there are no obvious deficiencies.

有两种构建软件设计的方式：一种方式是让它简单到明显没有缺陷，另一种方式是让它复杂到没有明显的缺陷。

托尼·霍尔

龙眼识珠，凤眼识宝，牛眼识草。

谚语

她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

钱钟书

All the effects of nature are only the mathematical consequences of a small number of immutable laws.

自然界的所有效应只是少数不变定律的数学结果。

皮埃尔-西蒙·拉普拉斯

须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

曾国藩

推理被看成是智力的标识，表现出人优越于机器。

罗素

自然科学是人们争取自由的一种武器。

毛泽东

写作是为了抵抗遗忘。

To write is to resist forgetting.

彼得·汉德克

人类一心追求更轻松的生活，于是释放出一股巨大的力量，改变了世界的面貌。

瓦尔·赫拉利

不要被迫劳动，也不要因为别人可怜或赞扬而去劳动。

马可·奥勒留