人生的意义并非由处境本身所决定，而是依赖于我们如何对自己所处的人生处境赋予其富有希望的意义。或者立刻理解为：人生本无意义，一切依赖于我们如何赋予人生以意义。

Science is the attempt to make the chaotic diversity of our sense-experience correspond to a logically uniform system of thought.

科学是试图使我们感觉经验的混沌多样性对应于一个逻辑上统一的思维系统。

列夫·达维多维奇·朗道

传统观点一直认为发达国家和发展中国家的最大的差距是在于产业和技术结构的不同，却没有看到产业结构和技术结构的不同实际上是由要素禀赋结构的不同所引起的，一个国家发展的目标应该从怎样提升它的产业、产品和技术结构落实到怎样提升要素禀赋结构上去。

林毅夫

记着，希望是件好东西，没准儿是件最好的东西，而且从没有一样好东西会消逝！

Remember, hope is a good stuff, maybe the best thing, and no good stuff will fade away!

弗兰克·德拉邦特

All bad poetry springs from genuine feeling.

王尔德

随着互联网技术的成熟，物质性的世界将突然转向虚拟性，所有知识、信息以及商品的制造和销售都将以完全不同的方式存在。

尼古拉·尼葛洛庞帝

选择朋友要慢，改换朋友要更慢。

富兰克林

一个人二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。

杨绛

在多人之前，吾舌尤健。

苏格拉底

推开看处，呀！只见那正中间有根大树，真个是青枝馥郁，绿叶阴森，那叶儿却似芭蕉模样，直上去有千尺余高，根下有七八丈围圆。那行者倚在树下往上一看，只见向南的枝上，露出一个人参果，真个象孩儿一般。原来尾间上是个扢蒂，看他丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声。

吴承恩

你的20岁是你人生中最具决定性的十年。

Your 20s are the most defining decade of your life.

梅格·杰伊

你不能像那个站在水滑梯顶端过度思考的孩子。你必须滑下去。

You can't be that kid standing at the top of the waterslide, overthinking it. You have to go down the chute.

珍妮·杰克逊

我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的⼀个下午。

史蒂夫·乔布斯

世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。

鲁迅

不要陶醉人家怎么夸你怎么捧你，做好自己的本分。

褚时健

能力就像瓜子仁，只有咬牙才能嗑出来。

莫言

我对于某个人一旦没有了好感，就永远没有好感。

简·奥斯汀

有时一个人能忘记是幸运的，有时遥远的回忆却能给人一丝慰藉的感伤。

哈里·马丁逊

我是一个有使命的女人，不达目的绝不停止。

I'm a woman on a mission, and I won't stop until I achieve it.

夏奇拉

逆天者必受殃，害人者终害已。

孙中山