通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。

你不是因为想说点什么才写作，而是因为有些话非说不可才写作。

You don’t write because you want to say something; you write because you’ve got something to say.

丹尼斯·勒翰

不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。

星云大师

我们这些幸运的人有义务回馈社会。一个人是像我这样生前付出很多，还是像沃伦那样先付出一点，然后再付出很多(死后)，这是个人偏好的问题

查理·芒格

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

鲁迅

无论何时，当我被可怕的失败击倒，在最初的阵痛过去之后，我都要想方设法将苦难变成好事。伟大的机遇就在这一刻闪现……这苦涩的根必将迎来满园芬芳。

林肯

如果没有爱神与我们同行，成为我们的先导，我们的艺术家就无法通过美的道路。

托马斯·曼

褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。

梁实秋

Quality is more important than quantity. One home run is much better than two doubles.

质量比数量更重要。一个全垒打比两个二垒安打好得多。

约翰·里德

出于多种原因，经理们喜欢从股东那里留存未限定用途的，可以立刻派发的股利——为了扩张经理们统治的公司帝国，为了在财政更加宽松的情况下经营公司。

巴菲特

Great furniture should tell a story about the people who use it and the spaces they inhabit.

好的家具应该讲述使用者和他们居住空间的故事。

大卫·克拉克

爱情是一场高烧，烧傻的去结婚了，退烧的分了手，那些痴痴缠缠的是正烧着的。

尹丽川

知识具有无穷的力量，只有持续不断地学习才能不断进步。

哥白尼

真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着。

鲁迅

虚幻和沽名钓誉。当统治依赖舆论的时候，统治本身就具有奴性，因为如果你借助别人的舆论统治他们，你也会依赖他们的舆论。要按照你的意愿领导他们，你自己就必须按照他们的意愿行为做事。只要他们一改变想法，你就不得不改变自己的做法。接近你的那些人，只需要设法影响你统治的那些人的想法、统治着你和你最爱的人的想法、你自己家人的想法，或者他们自己的想法就可以了。即使你拥有地米斯托克利（Themistocles）那样的天分，所有的大臣、朝臣、祭司、军人、仆人、说话含混不清的人，乃至小孩子，也都能把你放在军队中像指挥一个孩子似的领导你。不管你做什么，你实际的权威绝不能超越你自己的才能。一旦你必须用别人的眼睛去看事情，就必须把他们的意志当成你自己的意志。你可能会不无骄傲地说：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。万民皆是我的子民。”就算是这样吧，但你又是什么呢？你是你部长、首相的臣属。你的部长、首相们又是什么呢？他是他们的办事员、秘书和情人的臣属，是他们仆人的仆人。你抓住一切，将一切占为己有，然后你又用双手大把大把地往外抛银子；出台你的战争计划；修筑绞刑架和战车；发布各种法令；成倍地增加你的密探、士兵、刽子手、监狱和锁链。可怜的人，渺小的人啊！所有这一切给你带来了什么好处？你不会得到更加细心的侍奉；你也不会受到别人更少的劫掠或欺骗；你也不会获得更加绝对的权力。你会不断地说“我们想这么做”，那么你就会不断地做别人想做的事。只有遵循自己意愿的人，才不需要借用别人的手臂来实现自己的意愿。由此可见，天底下最大的好处不是权威，而是自由。真正自由的人只想做他能做的和他喜欢做的。这就是我的基本准则。将这个准则应用于儿童，就会得到各种教育原则。

卢梭

体育不仅是锻炼身体的手段，更是培养人的意志品质的重要途径。

钟师统

人生早期应探索，而非过早绑定。

纳瓦尔·拉维康特

制度批判必须来自制度内部。

Institutional critique must come from within institutions.

瓦利德·拉德

看眼睛知道在恋爱的青年人

杨沫

判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样的一个人。

恩格斯