集思广益本非易事，要当内持定见而六辔在手，外广延纳而万流赴壑，乃为尽善。（复欧阳晓岑）这句话看起来简单，讲开会，讲怎样做领导，但“集思广益本非易事”。第一，有主见（内持定见），有方向，并有控制方向的手段（六辔在手），不要开成神仙会；第二，大范围请人提供意见（延），并且采纳合理意见（纳）。以麦肯锡的方法论观照，就是：先建立假设，然后广泛收集信息、数据、观点，有逻辑、有常识地总结归纳，支持最初的假设或者推翻它。至于如何建立假设，大致有三种方式：天启；基于过往经验；基于专家意见。
冯唐名人名言哲理格言警句语录 冯唐
享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音颜色精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自我的精神融合起来。这是一切中国文人所共持刀态度。
林语堂
果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余忙。
办事果断的人看起来好像忙碌，其实心中常有闲暇。因循苟且的人看起来闲暇，其实心中常有牵念。
金兰生
花开了，春光浓浓的，熏得人睁不开眼睛，杨花柳絮漫天，漫地的飞起来，笑着追人跑，少年人的心溶在眼睛里，眼神也就学那杨花柳絮，近着亲着心里梦里不知不知念过多少遍的那个粉红的名姓的主人，柔柔的风透进衫子，轻轻拥托着你，走起路来飘飘的。
冯唐
长时间的不自由和对单一解释框架的坚持是自由思想发展的必要前提。
乔丹·彼得森
获得财富的一个途径，就是为社会提供其有需求但无从获得的东西，并实现规模化。
埃里克·乔根森
The path to understanding nature is through the language of mathematics.
理解自然的途径是通过数学的语言。
朝永振一郎
身修然后可以理家，家治然后可以治官。
两局强调品行修养的重要性：自身修养好了，就可以把家治理好；家治理好了，就可以把官府治理好。
桓宽
意识的概念对行为的解释没有任何补充。
The concept of consciousness adds nothing to the explanation of behavior.
克拉克·赫尔
我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者的垂青
雨果
一念执着，万般皆苦，一念放下，便是重生。当你决定放弃一个人或一件事情时，其实是放下了自己内心的执念，终于放过了自己。释怀曾经，是给自己机会，给自己未来，也是给别人自由的空间，一念起，天涯咫尺；一念灭，咫尺天涯。
弘一法师
人们往往没有认识到，人世间大多数结果都是不公平的，而且道德规范有时候必须不公平，才能取得最好的效果。过于追求公平，会给社会制度带来严重的功能障碍。有些制度应该故意制定得对个体不公平，因为这样的话它们整体上对我们大家会更加公平。
查理·芒格
喜欢，好东西谁不喜欢？快乐的事谁不喜欢？没有理由谴责喜欢，但喜欢和爱的情感不同。爱的情感包括喜欢，包括爱护、尊重和控制不住，除此之外还有最紧要的一项：敞开。互相敞开心魂，为爱所独具。这样的敞开，并不以性别牵制，所谓推心置腹，所谓知己，所谓同心携手，是同性之间和异性之间都有的期待，是孤独的个人天定的倾向，是纷纭的人间贯穿始终的诱惑。
史铁生
梦想是现实的种子。
Dreams are the seeds of reality.
密茨凯维奇
王小二卖豆浆，能卖1块钱一碗，为什么要卖5毛钱？我们产品的毛利，要限定在一定水平，太高或太低都不合适。
任正非
在咱们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
卢梭
存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。
乔丹·彼得森
在我们的日常生活中，我们都有这样一个经验：越是看惯了的东西，便越是习焉不察，美丑都难看出。这种现象在心理学上是容易解释的：一定要同客观存在的东西保持一定的距离，才能客观地去观察。
季羡林
恢弘其志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮
不能说我们总要多热爱生活，但总要有一颗懂得欣赏和珍惜的心。
贝蒂·史密斯