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聪明的群体则会表现出截然不同的动态机制。成员相似度很低,观点想法也大相径庭,这样的团队更像是一群叛军。当然,他们不是存心怀有异议,而是本着解决问题的精神,从问题空间的不同区域注入自己的独特见地。在这样的群体中,人们的不同观点会相互碰撞、延展、分化、栽植衍生。这就是集体智慧的标志:让总体超过个体的简单相加。
马修·萨伊德
说不尽山水好景,但付沉吟;当不起世态炎凉,惟有闭户。
陈继儒
唯一真正的平等是在墓地里。
The only real equality is in the cemetery.
海涅
事急而不断,祸至无日矣!
罗贯中
死亡是个古老的玩笑,但是对每个人来说却是崭新的。
屠格涅夫
使你获得成功的第六项秘诀是:办事不要拖拉,当机应立断。(1)延迟拖拉和优柔寡断,是人类弱点中指最合乎人情的。但是,正因为他们合乎人情,没有明显的危害,也不违犯国法,所以无形中因此耽误的事情,引起的烦恼,实在比明显的罪恶厉害的多。(2)优柔寡断是人们为了维持自尊和表面上的优越。(3)人生在世,总有需要立即应付的困难和问题,只有那些能够当机立断,勇于担负起责任的男女,对于任何危急的局面,都可以应付自如。
卡耐基
我们对他人的同情,往往取决于我们与他们之间的相似程度。
亚当·斯密
做出伟大工作的唯一途径就是热爱你所做的事。
The only way to do great work is to love what you do.
贾斯汀·汀布莱克
应当善于同情,而不是善于严惩。
维克托·谢尔盖耶维奇·罗佐夫
我很尊重你的个性,但是任何人的行为其实都会对别人有所影响,所以人成熟的一个标志,不是积极地去张扬自己的权利而是不断的对他人有同理心。换言之你要顾忌到别人才是人成熟的一个标志。
罗翔
修长城和造原子弹都很难,但属于两种不同的难。
王兴
火器在公元1543年到达日本,当时有两个葡萄牙人携带火绳枪(原始的枪)乘坐一艘中国货船抵达。日本人对这种新式武器印象很深,于是就开始在本地制造,从而大大地改进了枪支制造技术。到公元1600年已比世界上任何其他国家拥有更多更好的枪支。但也有一些因素不利于日本接受火器,这个国家有一个人数众多的武士阶层,对他们来说,刀是他们这个阶层的象征,也是艺术品(同时也是征服下层阶级的工具)。日本的战争以前都是使刀的武士之间面对面的个人搏斗,他们站在空地上,说几句老一套的话,然后以能体面地进行战斗而自豪。如果碰上农民出身的士兵手持枪支乒乒乓乓乱放一气,这种行为就是白送性命。而且,枪是外国的发明,越来越受到人们的鄙视,就像1600年后其他一些事物在日本受到鄙视一样。由武士控制的政府开始只允许几个城市生产枪支,然后又规定生产枪支需要获得政府的特许,再后来把许可证只发给为政府生产的枪支,最后又减少了政府对枪支的定货,直到日本又一次几乎没有实际可用的枪支。
贾雷德·戴蒙德
银床淅沥青梧老,屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱,拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地,落月成孤倚。背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。
纳兰性德
创业要敢于面对失败。
雷军
文化建设的最终目的,就是让不同文化群体相互借鉴、相互遵守、相互理解、相互认同,最终融为一体,成为推动企业发展的凝聚力和聚拢正能量的粘合剂。
宋志平
毛泽东说;战争中学习战争。
豆豆
神在我的黄昏的薄暮中向我走来,带着我的过去所开放的花朵,在他的篮子里,那些花依然保持着新鲜。
泰戈尔
文化贯彻是最关键的。
马云
Every word is a world.
每一个词都是一个世界。
帕斯卡尔·基尼亚尔
Don’t be afraid to take risks—most great inventions come from bold experiments.
不要害怕冒险——大多数伟大的发明都来自大胆的实验。
詹姆斯·戴森
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