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今人却就将知行分作两件事去做,以为必先知了,然后能行。我如今且去讲习讨论做的工夫,待知得真了,方去做行的工夫。故遂终身不行,亦遂终身不知。此不是小病痛,其来已非一日矣。某今说个知行合一,正是对病的药,又不是某凿空杜撰。知行本体原是如此。今若知得宗旨时,即说两个亦不妨,亦只是一个。若不会宗旨,便说一个,亦济得甚事?只是说闲话。
王阳明
税收不仅是政府收入的主要来源,更是调节经济、分配收入的重要工具,其设计必须兼顾效率与公平。
陈志勇
我们的舒服、嗜好,和情欲,是跟着习惯而增长的。
西奥多·德莱塞
抽样设计的科学性决定了统计推断的可靠性,忽视这一点将导致结论的严重偏差。
金勇进
别腰里拴两个死耗子就冒充老猎人。
冯唐
他对她也许不过像自己对柔嘉,可见结婚无需太伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚资本了。
钱钟书
Every man's own satisfaction is the centre of all that he looks at.
每个人自己的满足是他关注的一切的中心。
约瑟夫·巴特勒
别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野,它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。
布莱士·帕斯卡
获得足够关注的孩子会有安全感,不会为了人际关系而患得患失(他不会太在意人际关系,也不会觉得自己必须引人注目——例如跳火圈或撞石柱——才能确保人际关系。
菲利帕·佩里
你和风景交流的时间长了,行云流水间,万物映在眼底,突然悟到:真正能看懂这世界的,难道竟是那机器,不是你自己的眼睛、自己的心?
龙应台
思想的改变是一切的开始,从察觉“我以为”开始。
李中莹
政治哲学的核心问题是如何在多元社会中实现正义。
万俊人
中国人的性情是总喜欢调和,折中的。譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主动拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了。没有更激烈的主张,他们总连平和的改革也不肯行。
鲁迅
国必有诽誉,忠臣令诽在己,誉在上。
解释:国家每做一件事必然是有毁谤也有赞美,忠臣把毁谤都加在自己身上,而把赞美都归于君主。
刘向
嬉皮士信仰与计算机力量的交融,思想与科技的结合,都在史蒂夫·乔布斯的身上得到了体现,他早晨冥想,然后去斯坦福旁听物理学课程,晚上在雅达利工作,并梦想着能创办自己的事业。
沃尔特·艾萨克森
原谅敌人并将其抛诸脑后的最佳良方, 是诉诸超越我们的一种理想。 当我们执著于追求理想 时,其他的一切屈辱都算不了什么。
卡耐基
恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
诸葛亮
弱小的草呵!骄傲些罢,只有你普遍的装点了世界。
冰心
唯我独尊只不外是无知的假面具罢了。
伏尔泰
The state is nothing but a machine for the oppression of one class by another.
国家不过是一个阶级对另一个阶级进行压迫的机器。
恩格斯
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