如果母亲不仅无法满足孩子的自恋需求，而且她自己的自恋需求也没有得到满足，会发生什么么？她会全然无意识地利用孩子来满足自己的需求，自恋地占有孩子，尽管她的初衷是好的。这样做并不意味着母亲对孩子没有强烈的情感上的关爱。

爱丽丝·米勒

人属于宇宙的一部分，不管你相信还是不相信。

麦哲伦

内疚是一种头脑作用，明知不对却不想面对，因此会带来逃避和压力，自然是苦。惭愧是一种“心”的作用，感受到不足；愿意面对，带来的是动力和解脱，一点也不苦，反而感觉更加良好。

金惟纯

历史就是由这样一些漫不经心的时刻构成的。

阿来

你无法独自建立伟大的事业，找到合适的团队。

You can’t build a great business alone. Surround yourself with the right team.

艾伦·舒格

如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。

三毛

在危机时刻，一家公司的真正品格才会显现。

In times of crisis, the true character of a company is revealed.

乔恩·博尔顿

行动吧！在行动的过程中就形成了自身，人是自己行动的结果，此外什么都不是。

让-保尔·萨特

Fear is not real. It is a product of thoughts you create.

恐惧不是真实的。它是你创造的思想的产物。

50美分

殉情人都想在风景优美的地方死去，会选择当地最好的季节。没有人会在寒冬腊月到华严瀑布去寻短见的。

川端康成

所有的故事都是同一个故事，所有的故事都是不同的故事。

格非

她爱她的母亲，因为她是如此可爱的一个人，而她所看到的母亲的自私只会让她感到难过和困惑；因为她有孩子般的绝对信任，相信她的母亲不会做错事。

哈里特·伊丽莎白·比彻·斯托

艺术的价值不在于技巧，而在于真实。

The value of art is not in its technique, but in its truth.

陈丹青

世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀的掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。如果这是“革命文学”，则做“革命文学家”，实在是最痛快而安全的事。从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。而又有人说，这不敢开口，又何其怯也？对手无“杀身成仁”之勇，是第二条罪状，斯愈足以显革命文学家之英雄。所可惜者只在这文学并非对于强暴者的革命，而是对于失败者的革命。唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些“金”“玉”“锦”“绮”字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道：“笙歌归院落，灯火下楼台”，全不用那些字。“打，打”，“杀，杀”，听去诚然是英勇的，但不过是一面鼓。即使是鼙鼓，倘若前面无敌军，后面无我军，终于不过是一面鼓而已。我以为根本问题是在作者可是一个“革命人”，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是“革命文学”。从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。“赋得革命，五言八韵”，是只能骗骗盲试官的。但“革命人”就希有。俄国十月革命时，确曾有许多文人愿为革命尽力。但事实的狂风，终于转得他们手足无措。显明的例是诗人叶遂宁的自杀，还有小说家梭波里，他最后的话是：“活不下去了！”在革命时代有大叫“活不下去了”的勇气，才可以做革命文学。叶遂宁和梭波里终于不是革命文学家。为什么呢，因为俄国是实在在革命。革命文学家风起云涌的所在，其实是并没有革命的。

鲁迅

所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱，并非被人凭借暴力关进去，是自己走进去，从里面锁上牢门，亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世界上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然，只要他下决心出去，就可以走出去。因为那牢狱就在他心里。然而下不了决心。他的心变得像石壁一样坚硬。那正是嫉妒的本质。

村上春树

真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。

加缪

你的大脑告诉你，这一切都很美好。就如山泉，就如明月就如穿过峡谷的风就如仲夏夜的梦，美好得就像你我站在一片空地上，面前是一片桃园，阳光普照微风习习，树叶晃动得时候，枝头那么一束束的.一串串的一堆堆的聚在一起的、晒透了阳光的，散发着诱人红晕的拨开皮汁水清冽的桃子。

董宇辉

有创造才能的人对人的教育作用，归根到底总是远远超过政治领袖。

爱因斯坦

我是一个非常成功的人，我过着平衡式成功的人生。

徐鹤宁

感冒原本是一种很伤感的病。

张爱玲