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人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
王阳明
其一: 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。 归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息,好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北。 其二: 明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处,传与琵琶心自知。 黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。 汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
王安石
小时候我总爱看夏日的晴空,把它当作是一幅自然的地点:蓝的一片是大洋,白云一朵朵大的是洲,小的是岛屿在海中;大陆上颜色深的是山岭山丛,许多孔隙裂缝是冷落的江湖,还有港湾像是望风帆的归途,等它们报告发现新土的。如今,正像是老话的苍海桑田,满怀的花草换得了一把荒烟,就是此刻我也得像一只迷羊辗转在灰沙里,幸亏还有蔚蓝,还有仿佛的云峰浮在缥渺间,倒可以抬头望望这一个仙乡。
卞之琳
上帝惊叹细节。
黑格尔
平时不努力,就算运气来了,你没迎接它的到来,也是擦肩而过。新的一周,早上好!
莎士比亚
知道满足,便会觉得天地宽阔;贪得无厌,便会觉得宇宙狭窄。
莫言
欲求天下事,须用世间财。
周希陶
工作的本质是对他人的贡献。
岸见一郎
古往今来的雕塑家,往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把,除了使黄泉路上有点儿亮光之外,同时照出亡人的过失与错误。在这一点上,雕塑的确刻画出极深刻的思想,说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克
法治和政府的一切行动是否在司法的意义上合法这一问题没有什么关系——它们很可能合法,但仍可能不符合法治。很可能,希特勒是以严格的合乎宪法的方式获得无限权力的。但是谁会因为这种理由而说,在德国仍然盛行着法治呢?法律能够使那种实质上是专断的行为合法化。如果法律规定某一部门或当局可以为所欲为,那么,那个部门和当局所做的任何事情都是合法的——但它的行动肯定不是在受法治原则的支配。一个民主制度就可以以这样一种方式建立起一种可以想象得到的最完全的专制政治来。
哈耶克
市场经济是人们迄今为止所能发现最有效率且较为理想的一种资源配置体制。
哈耶克
优秀和明智的父母总是以社会对孩子的要求去要求自己的儿女。
杜威
贤者的坚定不移,只不过是来自禁止自己心灵骚动的艺术。
拉罗什富科
教育空间,是自然空间、社会空间之外的“第三空间”。它横跨、贯穿了自然空间与社会空间。
李政涛
批判理论的目的是揭示社会结构的非理性和不公正,并提供可能的改变路径。
霍克海默
没有引言的字典就如同一具空洞的骨架。
伏尔泰
由于人不能克服死亡、不幸和无知,他们就把这件事遗留在心里而不去思考他以便快乐。
布莱士·帕斯卡
在科学中,最重要的不是获得新的事实,而是发现新的思考方式。
The most important thing in science is not so much to obtain new facts as to discover new ways of thinking about them.
尤金·迈尔斯
人は、自分が思っている以上に強い。でも、その強さに気づかないだけ。
人比自己想象的要坚强。只是没有意识到这种坚强。
有川浩
人需要确定性,但人生总体又是不确定的。解决这个矛盾的办法,就是把大的不确定转化成相对短期的、阶段性的确定。
李松蔚
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