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万山磅礴必有主峰,龙衮九章但挚一领。
韩愈
我喜欢你,我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了,我就得走了。
汪曾祺
不把小说看作教育或启蒙的手段,而应视其为有益的娱乐。
毛姆
只期盼少许,才能接近最高的幸福。
苏格拉底
善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。
对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
孟子
我们讨论的起始点是“需要乃发明之母”这个格言所表达的普遍观点。就是说,发明的出现可能是由于社会有一种未得到满足的需要:人们普遍承认,某种技术是不能令人满意的,或是作用有限的。想要做发明家的人为金钱和名誉的前景所驱使,察觉到了这种需要,并努力去予以满足。某个发明家最后想出了一个比现有的不能令人满意的技术高明的解决办法。如果这个解决办法符合社会的价值观,与其他技术也能协调,社会就会予以采纳。
贾雷德·戴蒙德
行动是老子,知识是儿子,创造是孙子。
陶行知
现代青年头脑太单纯,说他纯洁固然不错,无奈遇到现实,纯洁没法作为斗争的武器,倒反因天真幼稚而多走不必要的弯路。玩世不恭、cynical [愤世嫉俗]的态度当然为我们所排斥,但不懂得什么叫做cynical [愤世嫉俗]也反映入世太浅,眼睛只会朝一个方向看。周总理最近批评我们的教育,使青年只看见现实世界中没有的理想人物,将来到社会上去一定感到失望与苦闷。胸襟眼界狭小的人,即使老辈告诉他许多旧社会的风俗人情,也几乎会骇而却走。他们既不懂得人是从历史上发展出来的,经过几千年上万年的演变过程才有今日的所谓文明人,所谓社会主义制度下的人,一切也就免不了管中窥豹之弊。这种人倘使学文学艺术,要求体会比较复杂的感情,光暗交错、善恶并列的现实人生,就难之又难了。要他们从理论到实践,从抽象到具体,样样结合起来,也极不容易。但若不能在理论→实践、实践→理论、具体→抽象、抽象→具体中不断来回,任何学问都难以入门。
傅雷
为什么要称赞他人?那是为了把对方捧到更高的地方更容易绊他的脚,为了把他从高处摔下来。这就叫做称赞杀人法。
渡航
脑袋虽然狭小,却包藏着无限的思想;眼睛不过圆点大,却可以环视广阔的天地。
小仲马
双创说得非常响亮,但是我们真正理解创新要看两个事情,一个是商业模式的创新、一个是技术的创新。但是技术上真正有创新的项目非常少,有技术门槛的项目非常之少。
熊晓鸽
真正的幸福来自于对自己和他人利益的合理平衡。
杰瑞米·边沁
蝮蛇蓁蓁,封狐千里些。
屈原
The only wisdom we can hope to acquire is the wisdom of humility: humility is endless.
我们唯一能希望获得的智慧是谦卑的智慧:谦卑是无止境的。
T.S.艾略特
假如命令我闭嘴,我可以永远闭口不言,也不会感到丝毫痛苦。独自一人看看书,听听音乐,去外边逛逛,跟猫儿玩玩,一个星期很快就过去了。上大学时,我过着单身生活,有时一连半个月都不跟人说一句话。
村上春树
我不喜欢渺小,我喜欢强大。
I don’t like to be small. I like to be big.
碧昂丝
不关心自己、没有野心的心智;不被自己的欲望缠结,也不被追求成功的意念驱策的心智——这样的心智就不是肤浅的,它在善中绽放。
克里希那穆提
生活,我不知道可将你比作什么。无人能够制造松果,而后又造出它的复制品。
维斯瓦娃·辛波丝卡
疯狂与理智之间,只隔着一层薄如鲸脂的膜。
赫尔曼·梅尔维尔
当你放下内心的执念,才能真正自由。我们总是被欲望和恐惧所困扰,唯有学会放下,才能活得坦然、从容,拥有真正的自由与快乐。
林语堂
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